Структурное угнетение - это коварная сила, которая формировала человеческое общество на протяжении веков. Он действует через такие системы, как капитализм, патриархат и превосходство белых, которые увековечивают дисбаланс власти между различными группами на основе таких факторов, как раса, пол, класс и способности. Эти системы усиливают неравный доступ к ресурсам, возможностям и власти, создавая иерархии и структуры доминирования, которые ставят одних людей в невыгодное положение, в то же время предоставляя привилегии другим.
Однако простого изменения экономических, политических и социальных институтов, которые поддерживают эти системы, будет недостаточно для устранения структурного угнетения без преобразования нравственной культуры, которая это делает возможным. Эта нравственная культура включает в себя убеждения, установки, нормы и ценности, которые поддерживают и оправдывают репрессивные практики, укрепляя их посредством процессов социализации. Чтобы по-настоящему искоренить структурное угнетение, мы должны бросить вызов основополагающим предположениям и идеологиям, лежащим в его основе, и создавать новые культурные нормы и практики, способствующие правосудию, равенство и сочувствие.
Нравственная культура, которая способствует структурному угнетению, основана на ряде убеждений о том, кто чего заслуживает, как они этого заслуживают и почему они имеют на это право.
Например, капитализм дает преимущество тем, кто обладает богатством и властью, предполагая, что люди несут ответственность за свой собственный успех или неудачу, и что неравенство естественно и оправданно. Патриархат высоко ценит традиционные гендерные роли и стереотипы, отрицая женское агентство, автономию и авторитет. Превосходство белых нормализует расистские идеи и модели поведения, такие как вера в то, что белые люди по своей природе превосходят цветных. Эти убеждения формируют наше понимание себя и других, влияя на наши действия и взаимодействия друг с другом. Они также увековечивают вредные модели поведения и усиливают существующие дисбалансы власти.
Чтобы изменить эту моральную культуру, нам необходимо сместить наше коллективное сознание от индивидуализма и конкуренции в сторону сотрудничества, солидарности и взаимного уважения. Мы должны признать, что все люди имеют внутреннюю ценность и достоинство, независимо от их происхождения или обстоятельств, и работать над созданием общества, в котором каждый человек имеет равный доступ к ресурсам, возможностям и власти принятия решений. Это требует оспаривания господствующих нарративов и мифов, разрушения систем господства и эксплуатации и построения альтернативных структур и способов жизни, основанных на принципах социальной справедливости и прав человека. Это означает противостояние историческим корням этих систем, признание их взаимосвязанности и устранение их сложного взаимодействия с другими формами угнетения, такими как колониализм, империализм и гетеропатриархия.
Преобразование моральной культуры потребует постоянных усилий и приверженности на нескольких уровнях: индивидуальном, коллективном и институциональном. На индивидуальном уровне мы можем бросить вызов нашим собственным предубеждениям и предрассудкам, задаваясь вопросом, как они влияют на наши мысли, чувства и действия. Мы можем искать различные точки зрения, учиться на разном опыте и вести содержательный диалог между различными сторонами. Все вместе мы можем организовывать, протестовать и выступать за изменения в политике, которые способствуют равенству и интеграции. Институционально мы можем работать над преобразованием образования, средств массовой информации и других культурных институтов, чтобы продвигать критическое мышление, сочувствие и действия для социальных изменений. Эта трансформация не будет легкой или быстрой, но она необходима, если мы хотим построить мир, где все люди смогут процветать и процветать.
В заключение, искоренение структурного угнетения требует большего, чем изменение его проявлений; мы также должны преобразовать моральную культуру, которая лежит в ее основе. Уходя от индивидуализма и конкуренции в сторону сотрудничества и солидарности, мы можем создавать новые нормы и практики, способствующие равенству, сопереживанию и взаимоуважению.Это потребует постоянных усилий и приверженности на нескольких уровнях, но крайне важно, если мы хотим построить справедливое и равноправное общество.
Можно ли искоренить структурное угнетение без преобразования нравственной культуры, которая его обеспечивает?
Нет, мы не можем надеяться на устранение структурного угнетения, если мы не обращаемся к моральной культуре, которая делает это возможным. Для достижения подлинного освобождения маргинализированных групп мы должны изучить наши культурные ценности и убеждения в том, что касается расы, пола, сексуальности, класса, религии и т.д., и работать над созданием более справедливого общества, которое признает и поощряет равенство и достоинство для всех людей независимо от их происхождения.