Просвещение - интеллектуальное движение XVIII века в Западной Европе. Он подчеркивал разум и индивидуализм и бросал вызов традиционным авторитетам и социальным структурам. Просвещение также поставило под сомнение религиозные убеждения и догмы, что привело к новым способам мышления о морали, политике, экономике и образовании. Одним из аспектов этого нового способа мышления было то, как люди смотрели на свое тело и сексуальность.
В Средние века католическая церковь оказала значительное влияние на европейскую культуру. Церковь учила, что человеческая сексуальность должна контролироваться и подавляться, и что она должна использоваться только для продолжения рода в браке. Эта точка зрения привела к принятию законов против добрачного секса, гомосексуализма, прелюбодеяния и мастурбации.
Во время эпохи Просвещения многие писатели начали утверждать, что люди были разумными существами, которые могли контролировать свои собственные действия через разум. Они считали, что индивиды должны иметь свободу принимать собственные моральные решения, основанные на логике и личном опыте. Это привело к новому образу мышления о сексуальности, который сосредоточился на удовольствии, а не на продолжении рода.
Одним из первых мыслителей, бросивших вызов идее сексуальной сдержанности, был Монтескьё (1689 - 17555). Он утверждал, что «естественное» состояние людей - такое, где они могут исполнять свои желания, не опасаясь наказания или стыда. Он предположил, что если общества хотят пропагандировать добродетель, они должны побуждать людей следовать своим естественным порывам и не подавлять их.
Другие мыслители эпохи Просвещения, такие как Вольтер (1694 - 17788) и Дидро (1713 - 1784), также писали о важности разрешения людям преследовать свои естественные наклонности. Они считали, что когда индивидам позволено действовать в соответствии с их природой, они будут более удовлетворены и счастливы в жизни.
По мере продолжения эпохи Просвещения писатели, такие как Руссо (1712 - 17782) и Локк (1632 - 1704), подчеркивали важность индивидуализма и самовыражения. Они утверждали, что люди должны быть свободны в выборе того, как они живут свою жизнь, включая то, как они выражают свою сексуальность.
Некоторые мыслители эпохи Просвещения считали, что общество по-прежнему играет роль в формировании сексуальной морали. Кант (1724 - 1804) утверждал, что, хотя люди могут обладать естественными инстинктами, они должны научиться контролировать эти импульсы через разум и моральный долг. Он считал, что человеческие действия должны основываться на универсальных принципах, а не на личном удовольствии.
Концепция «естественного» играла важную роль в мысли Просвещения, касающейся сексуальности и нравственного поведения. Это привело к новым способам мышления о сексе и отношениях, но также создало разногласия внутри самого движения. Некоторые писатели выступали за полную свободу, в то время как другие верили в ограничения или ограничители. Сегодня мы продолжаем бороться с этими проблемами, поскольку мы стремимся понять взаимосвязь между нашими физическими желаниями и нашими этическими убеждениями.
Как концепция «natural※ развивалась в сознании Просвещения в отношении сексуальности и морального поведения?
Термин «естественный» использовался философами Просвещения для обозначения состояния неповрежденности, чистоты и отсутствия каких-либо социальных конструкций. В контексте сексуальности и морального поведения они считали, что естественное состояние - это такое, где нет социальных ограничений или норм, регулирующих поведение. Эта идея восходит к работам Джона Локка, который утверждал, что человеческая природа по своей природе не коррумпирована, а скорее склонна к благости.