التنوير - حركة فكرية في القرن الثامن عشر في أوروبا الغربية. وشددت على العقل والفردية، وتحدت السلطات التقليدية والهياكل الاجتماعية. كما تحدى التنوير المعتقدات والعقائد الدينية، مما أدى إلى طرق جديدة للتفكير في الأخلاق والسياسة والاقتصاد والتعليم. كان أحد جوانب طريقة التفكير الجديدة هذه هو كيف ينظر الناس إلى أجسادهم وحياتهم الجنسية. في العصور الوسطى، كان للكنيسة الكاثوليكية تأثير كبير على الثقافة الأوروبية. علمت الكنيسة أنه يجب السيطرة على النشاط الجنسي البشري وقمعه، وأنه يجب استخدامه فقط للإنجاب في الزواج. أدى هذا الرأي إلى قوانين ضد الجنس قبل الزواج والمثلية الجنسية والزنا والاستمناء. خلال عصر التنوير، بدأ العديد من الكتاب يجادلون بأن البشر كانوا كائنات ذكية يمكنهم التحكم في أفعالهم من خلال العقل. كانوا يعتقدون أنه يجب أن يكون للأفراد حرية اتخاذ قراراتهم الأخلاقية على أساس المنطق والخبرة الشخصية. أدى ذلك إلى طريقة جديدة للتفكير في الحياة الجنسية تركز على المتعة بدلاً من الإنجاب. كان مونتسكيو من أوائل المفكرين الذين تحدوا فكرة ضبط النفس الجنسي (1689-17555). وقال إن الحالة «الطبيعية» للناس هي الحالة التي يمكنهم فيها تحقيق رغباتهم دون خوف من العقاب أو العار. واقترح أنه إذا أرادت المجتمعات تعزيز الفضيلة، فعليها تشجيع الناس على اتباع دوافعهم الطبيعية وعدم قمعها.
كتب مفكرون آخرون في التنوير، مثل فولتير (1694-17788) وديدرو (1713-1784)، أيضًا عن أهمية السماح للناس بمتابعة ميولهم الطبيعية. كانوا يعتقدون أنه عندما يُسمح للأفراد بالتصرف وفقًا لطبيعتهم، سيكونون أكثر رضا وسعادة في الحياة. مع استمرار التنوير، أكد كتاب مثل روسو (1712-17782) ولوك (1632-1704) على أهمية الفردية والتعبير عن الذات. جادلوا بأن الناس يجب أن يكونوا أحرارًا في اختيار الطريقة التي يعيشون بها حياتهم، بما في ذلك كيفية تعبيرهم عن حياتهم الجنسية. يعتقد بعض مفكري التنوير أن المجتمع لا يزال يلعب دورًا في تشكيل الأخلاق الجنسية. جادل كانط (1724-1804) بأنه على الرغم من أن البشر قد يمتلكون غرائز طبيعية، إلا أنهم يجب أن يتعلموا التحكم في هذه الدوافع من خلال العقل والواجب الأخلاقي. وأعرب عن اعتقاده بأن العمل الإنساني ينبغي أن يقوم على مبادئ عالمية وليس على متعة شخصية.
لعب مفهوم «الطبيعي» دورًا مهمًا في فكر التنوير فيما يتعلق بالجنس والسلوك الأخلاقي. أدى ذلك إلى طرق جديدة للتفكير في الجنس والعلاقات، ولكنه خلق أيضًا انقسامات داخل الحركة نفسها. دعا بعض الكتاب إلى الحرية الكاملة، بينما آمن آخرون بالقيود أو القيود. اليوم، نواصل مواجهة هذه التحديات بينما نسعى لفهم العلاقة بين رغباتنا الجسدية ومعتقداتنا الأخلاقية.
كيف تطور مفهوم «natural※ في الوعي التنويري فيما يتعلق بالجنس والسلوك الأخلاقي ؟
تم استخدام مصطلح «طبيعي» من قبل فلاسفة التنوير للإشارة إلى حالة كونها سليمة ونظيفة وتفتقر إلى أي بنى اجتماعية. في سياق الحياة الجنسية والسلوك الأخلاقي، اعتقدوا أن الحالة الطبيعية هي الحالة التي لا توجد فيها قيود اجتماعية أو معايير تحكم السلوك. تعود هذه الفكرة إلى عمل جون لوك، الذي جادل بأن الطبيعة البشرية ليست فاسدة بطبيعتها، بل هي عرضة للخير.