Известно, что традиционная институциональная структура способствует гетеронормативной практике, которая исключает негетеросексуальных лиц из полного участия в обществе. Это связано с тем, что эти учреждения основаны на общественных нормах, которые предоставляют привилегии гетеросексуалам, очерняя тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +. Такая среда создает неравные условия для людей, затрудняя им доступ к основным услугам, таким как образование, здравоохранение, занятость, жилье и даже социализация. Таким образом, критически важные структуры облегчают трансформацию, бросая вызов этим исключающим структурам и выступая за более инклюзивную политику. Одним из способов достижения этого является теория интерсекциональности, которая стремится бросить вызов нескольким измерениям угнетения одновременно, а не сосредотачиваться на одной единственной форме дискриминации. С помощью этого подхода различные формы маргинализации могут решаться целостно, создавая пространство для более справедливого отношения ко всем группам идентичности.
Другим способом преобразования институциональных структур является квир-теория, которая подчеркивает важность дестабилизации бинарных гендерных ролей и бросает вызов существующей динамике власти. Он способствует пониманию сексуальности вне бинарных рамок, позволяя различные способы выражения себя сексуально, не опасаясь репрессий или наказания. Признавая, что пол существует по спектру, квир-теория помогает создавать безопасные пространства для исследования сексуальных идентичностей за пределами гетеро-/гомо-бинарников. Этот подход также позволяет лучше видеть проблемы ЛГБТК + в рамках более широких социальных движений, подчеркивая их актуальность и вклад в общество.
Феминизм сыграл важную роль в стремлении к интеграции и равенству, ставя под сомнение традиционные гендерные роли и стереотипы. Феминистки утверждали, что зацикленность общества на мужественности и женственности способствует вредным гендерным нормам, которые не позволяют небинарным личностям полноценно участвовать в жизни общества. Они призывают к переопределению пола на основе индивидуального выбора, а не социальных ожиданий, тем самым предоставляя людям возможность определять себя так, как им заблагорассудится, независимо от их сексуальной ориентации. Подобные критические теории предлагают альтернативные взгляды на то, как общество должно относиться к своим гражданам, что в конечном итоге приводит к более инклюзивной политике и практике, которые приносят пользу всем.
Как традиционные институциональные структуры усиливают гетеронормативное исключение и как критические структуры могут способствовать трансформации?
Традиционные институциональные структуры, такие как законы о браке, исторически были разработаны для увековечивания нормы гетеросексуальных отношений между двумя людьми как единственной приемлемой формы близости. Это означает, что любая другая форма близости, включая нетрадиционные отношения, такие как полиамория, часто не признается этими институтами. В результате люди, которые не идентифицируют себя как гетеросексуалы, часто исключаются из определенных льгот и привилегий, которыми пользуются супружеские пары.