Tradycyjna struktura instytucjonalna jest znana z propagowania heteronormatywnych praktyk, które wykluczają osoby nieheteroseksualne z pełnego uczestnictwa w społeczeństwie. Wynika to z faktu, że instytucje te opierają się na normach społecznych, które przyznają przywileje heteroseksualistom, zaprzeczając tym, którzy identyfikują się jako LGBTQ +. Takie środowisko stwarza nierówne warunki dla ludzi, utrudniając im dostęp do podstawowych usług, takich jak edukacja, opieka zdrowotna, zatrudnienie, mieszkanie, a nawet socjalizacja. Tym samym krytyczne struktury ułatwiają transformację poprzez wyzwanie tych wyłączających się struktur i popieranie polityki sprzyjającej włączeniu społecznemu. Jednym ze sposobów osiągnięcia tego celu jest teoria międzysektorowości, która ma na celu wyzwanie wielu wymiarów ucisku naraz, a nie skupienie się na jednej formie dyskryminacji. Dzięki temu podejściu różne formy marginalizacji można rozwiązać holistycznie, tworząc przestrzeń do bardziej sprawiedliwego traktowania wszystkich grup tożsamości.
Innym sposobem przekształcenia struktur instytucjonalnych jest teoria queer, która podkreśla znaczenie destabilizacji binarnych ról i wyzwań dla istniejącej dynamiki władzy. Promuje zrozumienie seksualności poza ramami binarnymi, pozwalając na różne sposoby wyrażania siebie seksualnie bez obawy o odwet lub karę. Uznając, że płeć istnieje w całym spektrum, teoria queer pomaga stworzyć bezpieczne miejsca do badania tożsamości seksualnych poza hetero/homo-binaries. Podejście to pozwala również na lepsze postrzeganie kwestii LGBTQ + w ramach szerszych ruchów społecznych, podkreślając ich znaczenie i wkład w społeczeństwo.
Feminizm odgrywa zasadniczą rolę w dążeniu do integracji i równości, kwestionując tradycyjne role i stereotypy płci. Feministki twierdzą, że utrwalenie społeczeństwa w kwestii męskości i kobiecości przyczynia się do szkodliwych norm płci, które uniemożliwiają osobom niepublicznym pełne uczestnictwo w społeczeństwie. Wzywają one do przedefiniowania płci w oparciu o indywidualne wybory, a nie o oczekiwania społeczne, tym samym upoważniając ludzi do definiowania siebie, jak chcą, niezależnie od orientacji seksualnej. Teorie krytyczne, takie jak te, przedstawiają alternatywne poglądy na temat sposobu, w jaki społeczeństwo powinno traktować swoich obywateli, prowadząc ostatecznie do bardziej integracyjnej polityki i praktyk przynoszących korzyści każdemu.
W jaki sposób tradycyjne struktury instytucjonalne wzmacniają heteronormatywne wykluczenie i w jaki sposób krytyczne struktury mogą przyczynić się do transformacji?
Tradycyjne struktury instytucjonalne, takie jak prawa małżeńskie zostały historycznie zaprojektowane w celu utrwalenia normy heteroseksualnych relacji między dwiema osobami jako jedyna dopuszczalna forma intymności. Oznacza to, że wszelkie inne formy intymności, w tym relacje niekonwencjonalne, takie jak poliamory, często nie są uznawane przez te instytucje. W rezultacie osoby, które nie utożsamiają się z heteroseksualistą, często są wyłączone z niektórych korzyści i przywilejów, z których korzystają małżeństwa.