È noto che la struttura istituzionale tradizionale promuove pratiche eteronormative che escludono le persone non universali dalla piena partecipazione alla società. Ciò perché queste istituzioni si basano su norme comunitarie che concedono privilegi agli eterosessuali, denigrando coloro che si identificano come LGBT +. Questo ambiente crea condizioni ineguagliabili per le persone, rendendo difficile l'accesso ai servizi essenziali come l'istruzione, la sanità, l'occupazione, l'alloggio e persino la socializzazione. In questo modo, le strutture critiche facilitano la trasformazione sfidando queste strutture escludenti e promuovendo politiche più inclusive. Un modo per riuscirci è la teoria dell'intersezionalità, che cerca di sfidare più dimensioni di oppressione contemporaneamente, piuttosto che concentrarsi su un'unica forma di discriminazione. Con questo approccio, le diverse forme di marginalizzazione possono essere affrontate in modo olistico, creando uno spazio per trattare in modo più equo tutti i gruppi di identità.
Un altro modo per trasformare le strutture istituzionali è una teoria quir che sottolinea l'importanza di destabilizzare i ruoli binari di genere e sfida le dinamiche di potere esistenti. Promuove la comprensione della sessualità al di fuori del quadro binario, permettendo diversi modi di esprimersi sessualmente senza temere la repressione o la punizione. Riconoscendo che il sesso esiste in base allo spettro, la teoria dei queer aiuta a creare spazi sicuri per esplorare le identità sessuali al di fuori degli etero/omo-binari. Questo approccio consente anche di vedere meglio i problemi LGBT-TQ + all'interno di movimenti sociali più ampi, sottolineando la loro rilevanza e il loro contributo alla società.
Il femminismo ha svolto un ruolo importante nella ricerca dell'integrazione e dell'uguaglianza, mettendo in discussione i tradizionali ruoli e stereotipi di genere. Le femministe sostenevano che l'ossessione della società sulla mascolinità e sulla femminilità favoriva norme di genere dannose che impedivano alle persone non nere di partecipare pienamente alla vita della società. Essi chiedono di ridefinire il sesso sulla base di scelte individuali e non di aspettative sociali, dando così alle persone la possibilità di determinarsi come vogliono, indipendentemente dal loro orientamento sessuale. Tali teorie critiche offrono opinioni alternative sul modo in cui la società dovrebbe trattare i propri cittadini, che alla fine portano a politiche e pratiche più inclusive che fanno bene a tutti.
In che modo le strutture istituzionali tradizionali rafforzano l'esclusione eteronormativa e in che modo le strutture critiche possono contribuire alla trasformazione?
Strutture istituzionali tradizionali, come le leggi sul matrimonio, sono state storicamente progettate per perpetuare la norma delle relazioni eterosessuali tra due persone come unica forma accettabile di intimità. Ciò significa che ogni altra forma di intimità, compresi i rapporti non tradizionali come la poliamoria, spesso non è riconosciuta da queste istituzioni. Di conseguenza, le persone che non si identificano come eterosessuali sono spesso escluse da alcuni benefici e privilegi di cui godono le coppie.