Квир-арт - это выражение личной идентичности, которое также можно использовать для записи исторической борьбы за равенство и видимость. Он служит средством борьбы с гетеронормативными властными структурами, а также прославляет квир-жизнь и культуру. Художники, идентифицирующие себя как квир, создают произведения искусства, которые отражают их опыт, взгляды и убеждения относительно того, что значит быть членом этого сообщества. Это творчество часто происходит из места глубокой страсти и приверженности борьбе за права и признание. Квир-арт существует с древних времен, но он становился все более заметным во время современного движения ЛГБТК +, начиная с 1960-х годов. Некоторые известные художники включают Роберта Мэпплторпа, Энди Уорхола, Дэвида Хокни и Кита Харинга. Их работы изображали гомосексуальность во всех её формах - радостной, злой, красивой и трагической. Гей-парад родился из этого художественного духа, когда в июне 1969 года после полуночи полиция провела рейд в нью-йоркском отеле Stonewall Inn. Протест вызвал демонстрации по всей стране с требованием равного обращения в соответствии с законом. Сегодня существует множество музеев, посвященных исключительно квир-искусству, таких как Музей гей-лесбийского искусства Лесли-Ломан в Нью-Йорке или Центр квир-искусств в Сан-Франциско. Эти институты сохраняют важные части истории, а также вдохновляют будущие поколения продолжать противостоять угнетению.
Квир-арт может служить моральной памятью сопротивления, потому что он записывает моменты, когда люди вставали против дискриминации и насилия по отношению к ЛГБТК + людям.
Художник Феликс Гонсалес-Торрес создал «Untitled» (Портрет Росса в Лос-Анджелесе) в ответ на смерть его партнера Росса от осложнений, связанных со СПИДом, в 1989 году. Он поместил фантики без оберток на пустые постаменты в музеях по всей территории Соединенных Штатов, чтобы посетители могли забрать один из них домой, если они захотят его кусочек. Его работа подчеркивала, как СПИД повлиял на все сообщества независимо от сексуальной ориентации, и прямо говорила о любви, потерянной из-за фанатизма. Другим заметным произведением является фильм активиста ACT UP Дэвида Войнаровича «Без названия (однажды этот малыш станет крупнее)», в котором изображён ребёнок, окружённый оружием, ножами, кровью и фекалиями - метафоры агрессии общества по отношению к геям во время кризиса СПИДа. Квир-арт помог бросить вызов гетеронормативным властным структурам, предоставив альтернативные взгляды на гендерные роли, семейную жизнь, отношения и желание. Это напоминает нам не только о прошлой борьбе, но и служит инструментом для понимания нынешней.
Может ли квир-арт служить моральной памятью сопротивления?
Квир-арт служит важнейшим компонентом культурной памяти, представляя борьбу маргинальных групп за равенство через призму творчества, воображения и политики идентичности. Это позволяет тем, кто был угнетен и исключен из основного дискурса, найти свой голос и выразить себя уникальными способами, которые бросают вызов доминирующим властным структурам.