Сексуальная травма часто используется в качестве инструмента для получения политической выгоды, что наблюдалось во многих различных контекстах на протяжении всей истории. От эксплуатации женских тел в военное время до злоупотребления властью на рабочем месте, эти действия обычно изображаются как необходимое зло, которое необходимо терпеть для большего общественного блага. Этот аргумент можно проследить до Древней Греции, где женщины рассматривались как собственность, принадлежащая мужчинам, и могли торговаться или наследоваться как товары. Считалось, что такая практика приведет к более продуктивным семьям и более сильным воинским частям. В наше время оно приобрело новые формы, такие как культура изнасилования, которая способствует обвинению жертв, а не ответственности виновных, и законы о сексуальных домогательствах, которые позволяют работодателям контролировать своих сотрудников без последствий. Сексуальная травма также используется в качестве оправдания определенных типов поведения, таких как прелюбодеяние, которое когда-то каралось смертью, но теперь считается приемлемым, если оно совершено при правильных обстоятельствах. Идея о том, что некоторые люди заслуживают того, чтобы их жизнь была разрушена, потому что они сделали плохой выбор, создает среду, в которой жертвы чувствуют себя одинокими и изолированными от общества. В результате они могут разочароваться в таких учреждениях, как правоохранительные органы или системы образования, которые терпят неудачу, когда им больше всего нужна помощь.
То, как мы рассматриваем секс, может оказать глубокое влияние на наше психическое здоровье, как лично, так и политически. Когда люди испытывают травмирующие события, связанные с сексом, это может нанести серьезный эмоциональный ущерб и даже физический вред.
Пережившие изнасилование часто борются с посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) после этого из-за воспоминаний о самом нападении или длительного чувства стыда, связанного с сексуальным насилием. Обвинение жертв увековечивает эти негативные убеждения о сексуальности, одновременно укрепляя гендерные стереотипы, основанные на том, что мужчины «должны» делать по сравнению с тем, что женщины «не должны». Эта динамика способствует высоким показателям домашнего насилия в отношении женщин во всем мире.
Помимо психологических травм, сексуальное насилие может привести к физическим травмам, таким как разрывание или кровотечение ран в области половых органов и внутренних органов, поврежденных во время попыток изнасилования. Эти травмы требуют обширной медицинской помощи, выходящей за рамки стандартных протоколов лечения, что ложится дополнительным бременем на и без того перегруженных поставщиков экстренных служб, которые должны одновременно справляться с другими кризисами.
Многие жертвы хранят молчание, опасаясь возмездия со стороны тех, кто ответственен за действия их злоумышленника; это молчание позволяет хищникам продолжать преследовать уязвимые группы населения без последствий для их поведения.
Использование сексуальной травмы в качестве идеологической риторики помогает оправдать политические планы, создавая ложный нарратив вокруг виктимизации в сравнении с динамикой вины/невинности. Называя жертв виновными сторонами, заслуживающими наказания, а не невинными людьми, ошибочно обвиненными в правонарушениях, общество нормализует репрессивные практики, такие как культура изнасилования, которые способствуют женоненавистничеству и патриархату на всех уровнях - от местных общин до международных правительств - где властные структуры эксплуатируют людей посредством принуждения, а не основанных на согласии отношений, основанных на взаимном уважении между равными. Без учета того, как мы относимся к сексу в наших более крупных обществах, надежды на значимые изменения в ближайшее время мало.
Как сексуальная травма переосмысливается как идеологическая риторика для оправдания политических планов?
Переосмысление сексуальной травмы как идеологической риторики стало все более распространенным явлением в последние годы, и многие политики используют его для продвижения своей повестки дня. Это можно рассматривать как часть более широкой тенденции к вооружению гендерной политики для получения политической выгоды. В этом контексте сексуальная травма часто используется как инструмент маргинализации и молчания людей, которые не соответствуют определенным нормам в отношении пола и сексуальности.