Подавление удовольствия является важным аспектом институционального контроля, который практикуется на протяжении веков. Такие учреждения, как церкви, правительства, школы и семьи, использовали различные методы, чтобы подавить желание удовольствия у своих последователей, членов, студентов, детей или иждивенцев. Эти институты использовали страх, вину, наказание, стыд, изоляцию, принуждение и идеологию, чтобы ограничить выражение удовольствия. Это подавление часто связано с подчинением женщин, людей ЛГБТК +, нонконформистов и других маргинальных групп. Подавление удовольствия также сыграло свою роль в угнетении этих сообществ посредством таких систем, как рабство, колониализм, патриархат и империализм.
Чтобы понять, как это подавление связано с институциональным контролем, необходимо определить оба термина отдельно. Удовольствие можно определить как чувство удовлетворения или удовольствия, возникающее из чувств или эмоций. Это естественный человеческий опыт, который не может быть полностью подавлен, но может быть ограничен внешними факторами. С другой стороны, институциональный контроль относится к систематическому применению правил, положений, политики, убеждений, идеологий и практики в рамках организации или сообщества.
Связь между институциональным контролем и подавлением удовольствия очевидна во многих областях, особенно сексуальности и духовности. Религиозные институты долгое время поощряли воздержание, целомудрие, чистоту и скромность, одновременно препятствуя сексуальному исследованию, экспериментированию и удовлетворению.
Некоторые религии считают, что секс должен иметь место только в браке и что любое отклонение от этой нормы является греховным. Точно так же школы и рабочие места ограничили личные взаимодействия и отношения, создав культуру, где интимность и эротика являются табу. Эти ограничения сексуальности привели к девальвации женщин и созданию гендерных ролей, основанных на стыде и страхе перед удовольствием.
Духовное управление было связано с отрицанием удовольствия. Многие религиозные руководители и учителя утверждают, что поиск мирских удовольствий отвлекает от духовного роста и развития. Они утверждают, что истинное счастье приходит от отречения, самоотречения и дисциплины. Такой подход часто приводил к исключению и подчинению тех, кто не вписывался в эти предписанные модели, таких как нонконформисты, еретики или инакомыслящие. Подавление удовольствия также способствовало угнетению определенных групп, ограничивая их доступ к ресурсам, возможностям и социальной мобильности.
Подавление удовольствия связано с институциональным контролем через его влияние как на сексуальность, так и на духовное влияние. Ограничивая выражение желания и удовлетворения, институты создают среду, в которой определенные личности, сообщества и убеждения имеют преимущество над другими. Этот контроль может привести к маргинализации, эксплуатации и угнетению.
Важно отметить, что не существует универсального решения для решения этой проблемы, поскольку различные сообщества и культуры могут иметь разные потребности и взгляды на то, как управлять удовольствиями и динамикой власти.
Как подавление удовольствия связано с институциональным контролем как над сексуальностью, так и над духовным управлением?
В последние годы было много споров о том, как люди выражают свои личные желания с помощью секса и религии, а также о различных способах, которыми эти учреждения пытались регулировать эти выражения. Подавление удовольствия часто рассматривается как средство контроля над поведением и мыслями людей, связанными с сексом и духовностью. Институциональные власти исторически использовали этот метод для создания границ для того, что они считают подходящим поведением и системами убеждений.