يعد قمع المتعة جانبًا مهمًا من جوانب السيطرة المؤسسية التي مورست منذ قرون. استخدمت مؤسسات مثل الكنائس والحكومات والمدارس والأسر طرقًا مختلفة لقمع الرغبة في المتعة لدى أتباعها أو أعضائها أو طلابها أو أطفالها أو معاليها. استخدمت هذه المؤسسات الخوف والذنب والعقاب والعار والعزلة والإكراه والأيديولوجية للحد من التعبير عن المتعة. غالبًا ما يرتبط هذا القمع بإخضاع النساء والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وغير المطابقين والفئات المهمشة الأخرى. كما لعب قمع المتعة دورًا في اضطهاد هذه المجتمعات من خلال أنظمة مثل العبودية والاستعمار والنظام الأبوي والإمبريالية.
لفهم كيفية ارتباط هذا القمع بالرقابة المؤسسية، من الضروري تعريف كلا المصطلحين بشكل منفصل. يمكن تعريف المتعة على أنها شعور بالرضا أو المتعة ناشئ عن المشاعر أو المشاعر. هذه تجربة إنسانية طبيعية لا يمكن قمعها تمامًا، ولكن يمكن تقييدها بعوامل خارجية. من ناحية أخرى، تشير الرقابة المؤسسية إلى التطبيق المنهجي للقواعد والأنظمة والسياسات والمعتقدات والأيديولوجيات والممارسات داخل المنظمة أو المجتمع.
الصلة بين السيطرة المؤسسية وقمع المتعة واضحة في العديد من المجالات، وخاصة الحياة الجنسية والروحانية. لطالما شجعت المؤسسات الدينية الامتناع عن ممارسة الجنس والعفة والنقاء والتواضع مع تثبيط الاستكشاف الجنسي والتجريب والإشباع.
تعتقد بعض الأديان أن الجنس يجب أن يحدث فقط في الزواج وأن أي انحراف عن هذا المعيار أمر خاطئ. وبالمثل، فإن المدارس وأماكن العمل لديها تفاعلات وعلاقات شخصية محدودة، مما يخلق ثقافة تكون فيها العلاقة الحميمة والشبقية من المحرمات. أدت هذه القيود على النشاط الجنسي إلى انخفاض قيمة المرأة وخلق أدوار بين الجنسين على أساس الخجل والخوف من المتعة. كانت الإدارة الروحية تدور حول إنكار المتعة. يجادل العديد من القادة الدينيين والمعلمين بأن البحث عن الملذات الدنيوية يصرف الانتباه عن النمو الروحي والتطور. يجادلون بأن السعادة الحقيقية تأتي من التخلي وإنكار الذات والانضباط. غالبًا ما أدى هذا النهج إلى استبعاد وإخضاع أولئك الذين لا يتناسبون مع هذه الأنماط المحددة، مثل غير المطابقين أو الزنادقة أو المعارضين. كما ساهم قمع المتعة في اضطهاد مجموعات معينة، مما حد من وصولها إلى الموارد والفرص والحراك الاجتماعي.
يرتبط قمع المتعة بالتحكم المؤسسي من خلال تأثيره على كل من النشاط الجنسي والتأثير الروحي. من خلال الحد من التعبير عن الرغبة والرضا، تخلق المؤسسات بيئة يكون فيها لبعض الأفراد والمجتمعات والمعتقدات الأسبقية على الآخرين. يمكن أن تؤدي هذه السيطرة إلى التهميش والاستغلال والقمع. من المهم ملاحظة أنه لا يوجد حل واحد يناسب الجميع لهذه المشكلة، حيث قد يكون للمجتمعات والثقافات المختلفة احتياجات ووجهات نظر مختلفة حول كيفية إدارة الملذات وديناميكيات القوة.
كيف يرتبط قمع المتعة بالسيطرة المؤسسية على كل من الحياة الجنسية والحكم الروحي ؟
كان هناك الكثير من الجدل في السنوات الأخيرة حول كيفية تعبير الناس عن رغباتهم الشخصية من خلال الجنس والدين، والطرق المختلفة التي حاولت بها هذه المؤسسات تنظيم هذه التعبيرات. غالبًا ما يُنظر إلى قمع المتعة على أنه وسيلة للتحكم في سلوك الناس وأفكارهم الجنسية والروحية. استخدمت السلطات المؤسسية تاريخيًا هذه الطريقة لإنشاء حدود لما تعتبره أنظمة السلوك والمعتقدات المناسبة.