Слово «ЛГБТК +» охватывает множество различных идентичностей, включая, помимо прочего, лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квир/анкетирование, интерсекс, асексуалов, небинарных и пансексуалов. Многие люди идентифицируют себя с несколькими аспектами этого общего термина, в то время как другие могут вообще не идентифицировать себя ни с одной из этих меток. Это связано с тем, что опыт каждого человека в отношении пола и сексуальности может быть уникальным и изменчивым, поэтому не существует единого правильного способа определить себя.
Однако некоторые люди могут испытывать давление, чтобы соответствовать определенным ожиданиям, основанным на их культуре или воспитании. В культурах коренных народов во всем мире принято, чтобы общества признавали и прославляли различные формы гендера и сексуального выражения.
Например, многие индейские племена признавали и прославляли двуязычных индивидуумов, которые воплощают в себе как мужские, так и женские черты. Несмотря на это признание, западные структуры, такие как медицинская модель психического здоровья, по-прежнему влияют на то, как к коренным народам относятся и обращаются с ними в отношении их пола и сексуальности. В этом эссе мы рассмотрим, почему LGBTQ + дискурс должен выйти за рамки западных рамок, чтобы избежать навязывания их местному пониманию секса и сексуальности. Мы также обсудим, как признание различных гендерных и сексуальных идентичностей может привести к более инклюзивным и справедливым сообществам.
Понимание коренными народами пола и гендера
Культуры коренных народов часто подчеркивают важность общности и связи с землей, а не индивидуализма и конкуренции. Таким образом, многие культуры коренных народов рассматривают пол и сексуальность как часть большего континуума, а не бинарной системы.
Например, племя зуни считает, что у каждого есть баланс между женскими и мужскими энергиями, который может быть выражен через различные роли и отношения внутри сообщества. Точно так же племя навахо признаёт четыре пола: мужчина, женщина, надлиех (трансгендер) и nádííne '(двухсердник). Двусухие исторически играли важную роль в церемониях коренных народов и духовных практиках, выступая посредниками между человеческим и духовным мирами. Напротив, западная медицина рассматривает трансгендерных людей как имеющих «расстройство» или «состояние», требующее медицинского вмешательства. Эта медикализация трансгендерной идентичности основана на предположении, что существует только один способ выразить пол, игнорируя богатые культурные традиции коренных народов во всем мире.
Влияние колониализма на общины коренных народов
Колонизаторы навязали свои собственные ценности и убеждения коренным обществам, включая жесткие идеи о гендере и сексуальности. Европейские колонизаторы рассматривали коренных американцев как «дикарей», которые должны были быть цивилизованными, что включало в себя принуждение их соответствовать христианским идеалам мужественности и женственности. Миссионеры и школы часто отделяли детей от их семей, стирая традиционные знания и обычаи. Эта колониальная политика не только уничтожила коренные общины, но и привела к широкому угнетению ЛГБТК + людей. Сегодня многие культуры коренных народов все еще выздоравливают после этой травмы, пытаясь при этом сохранить свою уникальную идентичность.
Возвращение традиционных идентичностей
Некоторые активисты из числа коренных народов стремятся вернуть традиционное понимание пола и сексуальности путем переосмысления существующих верований и практик.
Например, некоторые индейские племена возродили двухсердные церемонии и торжества в честь различных выражений пола и сексуальности. Другие создали новые ритуалы и посвящения для подтверждения небинарных идентичностей. Признавая разнообразие опыта коренных народов, эти общины могут создать более инклюзивные пространства для всех членов.
По мере продвижения вперед важно признавать ценность взглядов коренных народов на секс и сексуальность. Тем самым мы сможем избежать навязывания западных рамок, которые основаны на идеологиях превосходства белой расы.Мы также должны работать над деколонизацией нашего понимания пола и сексуальности, чтобы создать более справедливое и справедливое общество. Это означает признание того, что нет одного правильного способа выразить пол или сексуальность, и что опыт каждого должен быть подтвержден и уважаем. Извлекая уроки из традиций коренных народов, мы можем построить более инклюзивный мир, в котором все идентичности прославляются и ценятся.
Может ли глобальный дискурс ЛГБТК + избежать навязывания западных рамок для понимания коренных народов?
Коренные общины имеют различные способы понимания пола и сексуальности, которые глубоко укоренились в их культуре и традициях. Эти понимания могут не соответствовать доминирующим дискурсам, связанным с полом и сексуальностью в западном обществе, которое часто отдает приоритет бинарности и гетеронормативности. Таким образом, важно, чтобы глобальный дискурс ЛГБТК + признавал и уважал эти различия и избегал навязывания западных рамок культурам коренных народов.