A palavra «LGBT C +» abrange uma variedade de identidades diferentes, incluindo lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, queer/questionário, intersexual, assexual, nativos e pensionários. Muitas pessoas se identificam com vários aspectos deste termo comum, enquanto outras podem não se identificar com nenhuma dessas marcas. Isto porque a experiência de cada indivíduo em relação ao sexo e à sexualidade pode ser única e volátil, portanto não existe uma única maneira correta de se definir.
No entanto, algumas pessoas podem sofrer pressão para atender a certas expectativas baseadas na sua cultura ou educação. Nas culturas indígenas de todo o mundo, é comum que as sociedades reconheçam e glorifiquem diferentes formas de gênero e expressão sexual.
Por exemplo, muitas tribos indígenas reconheceram e glorificaram indivíduos bilíngues que encarnam características masculinas e femininas. Apesar deste reconhecimento, estruturas ocidentais, como o padrão médico de saúde mental, ainda influenciam a forma como os povos indígenas são tratados e tratados em relação ao seu sexo e sexualidade. Neste ensaio, nós vamos analisar por que o discurso de WOLFTQ + deve ultrapassar os limites ocidentais para evitar a imposição de sua compreensão local sobre sexo e sexualidade. Também vamos discutir como o reconhecimento de diferentes identidades sexuais e de gênero pode levar a comunidades mais inclusivas e justas.
A compreensão dos povos indígenas sobre o sexo e o gênero
As culturas indígenas costumam enfatizar a importância da comunidade e da conexão com a terra, em vez do individualismo e da competição. Assim, muitas culturas indígenas veem o sexo e a sexualidade como parte de um maior continuum e não de um sistema binário.
Por exemplo, a tribo zuni acredita que cada um tem um equilíbrio entre as energias feminina e masculina que pode ser expressado através de diferentes papéis e relações dentro da comunidade. Da mesma forma, a tribo Navajo reconhece quatro sexos, um homem, uma mulher, um transexual e um nádia. Os duzentos desempenharam historicamente um papel importante nas cerimónias indígenas e práticas espirituais, como mediadores entre os mundos humano e espiritual. Em contrapartida, a medicina ocidental considera as pessoas transgêneros como «desordens» ou «condições», que exigem intervenção médica. Esta medicalização da identidade transexual é baseada no pressuposto de que existe apenas uma maneira de expressar o sexo, ignorando as ricas tradições culturais indígenas em todo o mundo.
A influência do colonialismo sobre as comunidades indígenas
Os colonizadores impuseram seus próprios valores e crenças às sociedades indígenas, incluindo ideias rígidas sobre gênero e sexualidade. Os colonizadores europeus consideraram os nativos americanos como «selvagens», que deveriam ser civilizados, o que incluiu obrigá-los a corresponder aos ideais cristãos de masculinidade e feminilidade. Missionários e escolas costumavam separar crianças de suas famílias, apagando conhecimentos e costumes tradicionais. Esta política colonial não só destruiu as comunidades indígenas, mas também levou a uma opressão generalizada de pessoas LGBT + pessoas. Hoje, muitas culturas indígenas ainda estão se recuperando após este trauma, enquanto tentam manter sua identidade única.
Retorno de identidades tradicionais
Alguns ativistas indígenas procuram recuperar a compreensão tradicional de gênero e sexualidade redefinindo crenças e práticas existentes.
Por exemplo, algumas tribos indígenas reviveram cerimónias e celebrações duplas em prol de diferentes expressões de gênero e sexualidade. Outros criaram novos rituais e iniciações para confirmar as identidades não imediatas. Reconhecendo a diversidade de experiências indígenas, essas comunidades podem criar espaços mais inclusivos para todos os membros.
Conforme avançar, é importante reconhecer o valor das opiniões indígenas sobre sexo e sexualidade. Com isso, podemos evitar a imposição de marcos ocidentais baseados em ideologias de supremacia da raça branca. Também devemos trabalhar para descolonizar a nossa compreensão do gênero e da sexualidade para criar uma sociedade mais justa e justa. Isso significa reconhecer que não há uma maneira correta de expressar sexo ou sexualidade, e que a experiência de todos deve ser confirmada e respeitada. Aprendendo com as tradições indígenas, podemos construir um mundo mais inclusivo, onde todas as identidades são conhecidas e apreciadas.
Será que o discurso global LGBT + pode evitar a imposição de marcos ocidentais para compreender os povos indígenas?
As comunidades indígenas têm diferentes formas de compreender o sexo e a sexualidade que estão profundamente enraizadas em suas culturas e tradições. Estes entendimentos podem não corresponder aos discursos dominantes relacionados com o sexo e a sexualidade na sociedade ocidental, que muitas vezes prioriza a binaridade e a heteronormatividade. Por isso, é importante que o discurso global LGBT + reconheça e respeite essas diferenças e evite a imposição de marcos ocidentais às culturas indígenas.