Le mot « LGBTQ + » couvre de nombreuses identités différentes, y compris, entre autres, lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, queer/questionnaires, intersexes, asexuels, non binaires et pansexuels. Beaucoup de gens s'identifient à plusieurs aspects de ce terme générique, tandis que d'autres ne s'identifient pas du tout à aucune de ces marques. C'est parce que l'expérience de chaque personne en ce qui concerne le sexe et la sexualité peut être unique et variable, de sorte qu'il n'y a pas une seule façon correcte de se définir.
Cependant, certaines personnes peuvent subir des pressions pour répondre à certaines attentes fondées sur leur culture ou leur éducation. Dans les cultures autochtones du monde entier, il est d'usage que les sociétés reconnaissent et glorifient les différentes formes de gendre et d'expression sexuelle.
Par exemple, de nombreuses tribus amérindiennes ont reconnu et glorifié les individus bilingues qui incarnent à la fois les traits masculins et féminins. Malgré cette reconnaissance, les structures occidentales, comme le modèle médical de la santé mentale, continuent d'influencer la façon dont les peuples autochtones sont traités et traités en ce qui concerne leur sexe et leur sexualité. Dans cet essai, nous examinerons pourquoi le discours LGBTQ + doit aller au-delà du cadre occidental pour éviter d'imposer leur compréhension locale du sexe et de la sexualité. Nous discuterons également de la façon dont la reconnaissance des différentes identités sexuelles et de genre peut conduire à des communautés plus inclusives et plus équitables.
Compréhension par les peuples autochtones du genre et du genre
Les cultures autochtones soulignent souvent l'importance de la communauté et du lien avec la terre plutôt que de l'individualisme et de la concurrence. Ainsi, de nombreuses cultures autochtones considèrent le sexe et la sexualité comme faisant partie d'un plus grand continuum plutôt que d'un système binaire.
Par exemple, la tribu Zuni pense que tout le monde a un équilibre entre les énergies féminine et masculine qui peut être exprimé par différents rôles et relations au sein de la communauté. De même, la tribu Navajo reconnaît quatre sexes: l'homme, la femme, la nadieh (transgenre) et la nádííne "(bicentenaire). Les deux hommes ont joué un rôle important dans les cérémonies autochtones et les pratiques spirituelles en agissant comme intermédiaires entre les mondes humain et spirituel. Au contraire, la médecine occidentale considère les personnes transgenres comme ayant un « trouble » ou une « condition » nécessitant une intervention médicale. Cette médicalisation de l'identité transgenre repose sur l'hypothèse qu'il n'existe qu'une seule façon d'exprimer le genre, au mépris des riches traditions culturelles des peuples autochtones du monde entier.
L'influence du colonialisme sur les communautés autochtones
Les colonisateurs ont imposé leurs propres valeurs et croyances aux sociétés autochtones, y compris les idées dures sur le genre et la sexualité. Les colons européens considéraient les Amérindiens comme des « sauvages » qui devaient être civilisés, ce qui impliquait de les forcer à se conformer aux idéaux chrétiens de virilité et de féminité. Les missionnaires et les écoles séparaient souvent les enfants de leur famille, effaçant les connaissances et les coutumes traditionnelles. Cette politique coloniale n'a pas seulement détruit les communautés autochtones, mais a également conduit à l'oppression généralisée des personnes LGBTQ +. Aujourd'hui, de nombreuses cultures autochtones se remettent encore de ce traumatisme, tout en essayant de préserver leur identité unique.
Le retour des identités traditionnelles
Certains militants autochtones cherchent à retrouver la compréhension traditionnelle du genre et de la sexualité en repensant les croyances et pratiques existantes.
Par exemple, certaines tribus amérindiennes ont relancé des cérémonies et des célébrations à double sens pour célébrer diverses expressions de genre et de sexualité. D'autres ont créé de nouveaux rituels et initiations pour confirmer les identités non binaires. Reconnaissant la diversité des expériences autochtones, ces communautés peuvent créer des espaces plus inclusifs pour tous les membres.
Au fur et à mesure, il est important de reconnaître la valeur des opinions autochtones sur le sexe et la sexualité. Nous pourrons ainsi éviter d'imposer un cadre occidental fondé sur les idéologies de supériorité de la race blanche. Nous devons également œuvrer à la décolonisation de notre compréhension du sexe et de la sexualité afin de créer une société plus juste et équitable. Cela signifie reconnaître qu'il n'y a pas une seule façon correcte d'exprimer le sexe ou la sexualité, et que l'expérience de chacun doit être confirmée et respectée. En tirant des leçons des traditions autochtones, nous pouvons construire un monde plus inclusif dans lequel toutes les identités sont glorifiées et appréciées.
Le discours mondial LGBTQ + peut-il éviter d'imposer un cadre occidental pour la compréhension des peuples autochtones ?
Les communautés autochtones ont différentes façons de comprendre le genre et la sexualité qui sont profondément enracinées dans leur culture et leurs traditions. Ces perceptions peuvent ne pas correspondre aux discours dominants liés au sexe et à la sexualité dans la société occidentale, qui donne souvent la priorité à la binarité et à l'hétéronormalité. Il est donc important que le discours mondial LGBTQ + reconnaisse et respecte ces différences et évite d'imposer un cadre occidental aux cultures autochtones.