1) Начало
Фундаментальная идея моральной философии заключается в изучении этических принципов, которые управляют поведением человека. Моральные рассуждения позволяют людям оценивать свои действия в соответствии со стандартами правоты и неправоты, которые часто основаны на культурных нормах, религиозных убеждениях, личном опыте и социальных ожиданиях. В свете этих соображений в этом эссе исследуются различные философские подходы к оценке морали законов и политики, ограничивающих права лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров (ЛГБТ) и квир-индивидуумов. Статья охватывает утилитарный подход, кантовскую деонтологию, этику добродетели, теорию социальных контрактов и феминистские перспективы. Эти рамки будут рассматриваться через призму конкретных политических вопросов, таких как однополые браки, трансгендерная военная служба и дискриминация ЛГБТК + лиц.
2) Утилитарный подход
Утилитаризм - этическая теория, которая подчеркивает максимизацию удовольствия и счастья при минимизации боли и страданий. Эта перспектива учитывает все возможные исходы или последствия при принятии моральных решений. По мнению утилитариев, мораль закона или политики зависит от его влияния на общую полезность.
Если закон, отказывающий лицам ЛГБТ в доступе к браку, увеличивает счастье и уменьшает боль, то он будет считаться моральным. С другой стороны, если закон уменьшает счастье и причиняет больше вреда, чем пользы, это было бы аморально.
Критики утверждают, что утилитаризм не учитывает индивидуальные свободы и равное обращение в соответствии с законом, что приводит к ситуации, когда благополучие некоторых людей может происходить за счет других.
3) Кантианская деонтология
Кантианская деонтология отдает приоритет обязанности перед последствиями Он считает, что определенные действия по своей природе являются правильными или неправильными, независимо от их влияния на благосостояние человека. Поэтому в этих рамках утверждается, что законы и политика, нарушающие основные права человека, аморальны. В контексте прав ЛГБТ деонтологическая перспектива рассматривала бы любые ограничения сексуальной ориентации или гендерной идентичности как неэтичные, поскольку они препятствуют способности жить достоверно, не опасаясь дискриминации или насилия. Тем не менее, сторонники этого подхода должны рассмотреть, как далеко можно зайти в обеспечении равного отношения ко всем группам, включая тех, кто придерживается различных убеждений о сексуальности и поле.
4) Этика добродетели
Этика добродетели фокусируется на чертах характера или добродетелях, необходимых для того, чтобы вести отличную жизнь. Этот подход подчеркивает важность развития добродетельных привычек, таких как мужество, сострадание, честность и справедливость. Теория предполагает, что жизнь по этим принципам ведет к полноценной жизни и способствует гармонии внутри общества. Таким образом, с точки зрения этики добродетели, законы, ограничивающие права ЛГБТК + людей, нарушают моральные нормы, поскольку они препятствуют личностному росту и социальной сплоченности.
Эта структура не предоставляет четких руководящих принципов о том, как сбалансировать конкурирующие интересы между различными группами в обществе.
5) Теория общественного договора
Теория общественного договора утверждает, что люди заключают взаимные соглашения с обществом, посредством которых они сдают некоторые свободы в обмен на защиту и безопасность. Соответственно, такой подход поддерживает нормативные акты, которые сохраняют общественный порядок и способствуют общему благу. С точки зрения социального контракта, отказ лицам ЛГБТК + в доступе к браку, занятости или здравоохранению может рассматриваться как необходимый для поддержания социальной стабильности.
Критики утверждают, что эта структура игнорирует индивидуальную автономию и исключает уязвимые группы населения.
6) Феминистские перспективы
Феминистские перспективы подчеркивают роль динамики власти в формировании социальных норм и институтов. Они утверждают, что патриархальные системы исторически подчиняли себе женщин и меньшинства, что приводило к деспотичным законам и политике.В свете этого феминистки рассматривают любые ограничения прав людей LGBTQ + как часть более широкой модели дискриминации. Кроме того, феминистские философы выступают за инклюзивную политику, которая признает различия между людьми, уважая их основное человеческое достоинство. Эта точка зрения подчеркивает важность интерсекциональности, признавая, как пересекаются несколько идентичностей, чтобы создать уникальный опыт угнетения.
7) Заключение
В этой статье были исследованы различные философские подходы для оценки морали законов и политики, ограничивающих права ЛГБТК + лиц. Каждая структура предлагает ценную информацию, но также сталкивается с проблемами при решении сложных моральных проблем.
Моральная философия направлена на то, чтобы направлять принятие решений на основе этических принципов, которые приносят пользу всем членам общества. Взаимодействуя с этими структурами, политики могут принимать обоснованные решения, основанные на моральных соображениях, и содействовать социальной справедливости.
Какие философские подходы могут оценить мораль законов и политики, которые ограничивают права ЛГБТ-людей?
Философским подходом, используемым многими учеными, является кантовская этика, которая подчеркивает внутреннюю ценность людей и их способность рассуждать морально. Согласно этой точке зрения, законы и политика, которые ограничивают права ЛГБТ-людей, нарушают моральный закон, поскольку они не уважают и не защищают автономию и достоинство людей как разумных существ.