Что такое квирнесс?
Термин «квир» использовался для описания людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, небинарные, пансексуалы, омнисексуалы, полиаморы, асексуалы, демисексуалы, серсексуалы и т. д., но он также относится к тем, кто полностью отвергает эти ярлыки. Некоторые считают, что это общий термин, охватывающий всех людей ЛГБТК +, в то время как другие рассматривают его как возвращающий язык, который ранее использовался против них. Существуют различные определения квир-опыта в зависимости от гендерной идентичности и выражения, сексуальная ориентация, романтическое влечение, внешний вид, культура, местоположение, религия, социально-экономический статус, возраст, способности, род занятий, интересы и т.д.
В популярных СМИ, таких как сериалы, фильмы, книги, музыкальные видео, посты в социальных сетях, приложения для знакомств и т.д., в сообществе ЛГБТК + растет представление различных личностей и опыта.
Эти представления могут иногда упрощать странный опыт в упрощенные повествования для массового потребления.
Изображение всех странных персонажей как неапологически откровенных или выразительных без изучения их индивидуальных нюансов может привести зрителей к мысли, что все странные люди ведут себя одинаково. Это упрощение может быть вредным, потому что оно стирает сложности и разнообразие опыта сообщества. Это также увековечивает стереотипы, которые не отражают реальность.
Риск 1: Неточное представление
Упрощенные повествования часто представляют искаженные взгляды на странность и затрудняют понимание различных перспектив и опыта людей в сообществе ЛГБТК +. Они рискуют увековечить мифы, заблуждения и стереотипы о сексе, сексуальности и отношениях среди некритичных людей.
Некоторые могут предположить, что все женщины-лесбиянки имеют короткие стрижки и носят фланелевые рубашки, что геям нравится музыкальный театр, что бисексуальные люди не могут совершать моногамию или что асексуальность является синонимом воздержания. Эти предположения создают непонимание и стигматизацию странных людей.
Риск 2: Вводящие в заблуждение сообщения
Когда странный опыт сводится к упрощенным повествованиям, у некритичной аудитории могут появиться ложные впечатления о том, что значит идентифицировать себя как ЛГБТК +. Они могут полагать, что странность влечет за собой определенное поведение, отношение, интересы или образ жизни вместо того, чтобы признавать различные способы, которыми люди в этой группе ориентируются в обществе и взаимодействуют с другими. Это может привести к предубеждению против странных людей, которые не соответствуют этим ожиданиям.
Массовое потребление упрощенных повествований может привести к тому, что люди будут подвергать сомнению свою собственную идентичность или испытывать давление при принятии определенной идентичности только потому, что она соответствует представлениям популярной культуры.
Риск 3: Токенизм
Квир-персонажи иногда включаются в медиа для токенизма, а не для аутентичного представления.
Они могут изображаться как сайдкики, комические рельефы или злодеи, а не центральные фигуры со сложными сюжетными линиями и мотивациями. Это укрепляет негативные стереотипы о том, что квир-люди не могут быть героями или главными героями, увековечивая вредное отношение к ним. Это также ограничивает возможность для некритической аудитории увидеть, как странные люди вносят вклад в общество, помимо того, чтобы быть частью тропа индустрии развлечений.
Упрощение странного опыта в одномерных повествованиях не точно представляет разнообразие и нюансы в сообществе. Она порождает заблуждения, увековечивает стереотипы и усиливает предрассудки в отношении квир-людей. Средства массовой информации должны стремиться достоверно отображать различные точки зрения и опыт, чтобы способствовать пониманию, сопереживанию и принятию среди всех аудиторий.
Каковы риски сокращения странного опыта до упрощенных описаний для массового потребления?
Сокращение странного опыта до упрощенных описаний для массового потребления может привести к нескольким рискам. Во-первых, это может увековечить вредные стереотипы о странных людях и их опыте, такие как представление их как беспорядочных, опасных или психически больных. Во-вторых, это может ограничить представление различных перспектив в сообществе и не в состоянии отразить нюансы индивидуальной идентичности и опыта.