Гендер - это социальная конструкция, которая относится к культурным и социальным ожиданиям и нормам, связанным с мужественностью и женственностью. Пол может быть изменчивым и динамичным, то есть он не ограничивается мужской и женской идентичностью, но также включает небинарные и гендерно-текучие идентичности. Небинарные и гендерно-текучие люди могут идентифицировать себя как ни мужчины, ни женщины, как мужчины, так и женщины, где-то между мужчинами и женщинами или за пределами этих категорий в целом. Эти люди могут выражать свой пол с помощью различных лингвистических практик, таких как использование их/их местоимений вместо его/ее местоимений или изобретение новых местоимений, таких как ze/zir.
Однако выражение пола ограничено языком и его грамматическими структурами, которые часто предполагают бинарную гендерную систему. В этом эссе будет изучено, как лингвистические практики и гендерные грамматические структуры влияют на небинарное и гендерно-изменчивое выражение идентичности на разных языках.
Язык формировался культурными нормами и ожиданиями на протяжении веков, и это влияет на то, как он отражает и усиливает гендерные роли.
Например, большинство европейских языков имеют классы существительных мужского и женского рода, где существительные подразделяются на мужские или женские в зависимости от того, относятся ли они к предмету или человеку. В испанском языке существительные бывают либо мужского, либо женского рода, а во французском - либо мужского, либо женского рода. Это создает проблемы для людей, которые не идентифицируют себя как строго мужские или женские, так как они могут изо всех сил пытаться найти подходящие слова, чтобы описать себя или других.
Небинарные и гендерно-изменчивые люди могут использовать гендерно-нейтральный язык, чтобы избежать попадания в определенную гендерную категорию. Они могут использовать местоимения единственного числа «они» для замены «он» или «она» или изобретать новые местоимения, которые могут использоваться взаимозаменяемо с «он» или «она». Некоторые языки, такие как финский и исландский, уже имеют гендерно-нейтральные личные местоимения, но даже они имеют ограничения, когда речь идет о выражении гендерно-текучих идентичностей.
Гендерные грамматические структуры также создают проблемы для небинарных и гендерно-текучих людей. В большинстве языков глагольное спряжение основано на роде, то есть окончания глаголов изменяются в зависимости от того, является ли подлежащее мужским или женским. Это может быть проблематично для людей, которые не соответствуют традиционным гендерным нормам, так как они могут чувствовать себя некомфортно, используя глагольные спряжения, связанные с их назначенным полом при рождении. Небинарные и гендерно-изменчивые люди могут использовать разные времена глагола или использовать более общие термины вместо конкретных.
Например, они могут сказать «Я чувствую себя хорошо», а не «я чувствую себя счастливым» или «мне грустно».
В заключение, лингвистические практики и гендерные грамматические структуры могут ограничивать способы выражения индивидуумов, не являющихся бинарными и гендерно-текучими.
Однако в некоторых языках разработаны гендерно-нейтральные местоимения и фразы, которые обеспечивают большую гибкость в выражении. По мере того, как общество становится все более восприимчивым к небинарной и гендерно-изменчивой идентичности, крайне важно признать важность языка в формировании нашего понимания пола и найти способы учесть разнообразный опыт.
Каким образом лингвистические практики и гендерные грамматические структуры ограничивают или обеспечивают небинарное и гендерно-текучее выражение идентичности на разных языках?
То, как мы выражаем себя с помощью языка, может оказать существенное влияние на то, как другие воспринимают нас, особенно когда речь идет о нашей гендерной идентичности. Гендерные грамматические структуры часто используются для укрепления традиционных представлений о мужественности и женственности, которые не всегда могут совпадать с тем, как индивидуумы переживают свой пол. Однако небинарные и гендерно-текучие идентичности бросают вызов этим бинарным классификациям, отвергая идею о том, что существует только два пола.