Queer desire - термин, используемый для описания негетеросексуальных форм влечения, которые выходят за рамки традиционной бинарной гендерной системы. Это может относиться к любой форме ненормативного романтического, сексуального или эмоционального влечения, включая бисексуальную, пансексуальную, полиаморную и асексуальную идентичности. Было показано, что квир-желание бросает вызов многим фундаментальным предположениям западной философии, особенно тем, которые поддерживает дуалистическая модель субъективности Декарта. Нарушая эту модель, странное желание может дестабилизировать картезианские дуализмы, такие как субъект/объект, я/другое и интерьер/экстерьер, которые необходимы для понимания сознания и реальности.
Субъект/объект Дуализм: В своих «Размышлениях о первой философии» Декарт предположил, что разум и тело существуют как отдельные сущности, с разумом, ответственным за мышление и восприятие, в то время как тело обеспечивает физическую структуру, необходимую для действий.
Квир-желание бросает вызов этой дихотомии, стирая границы между ментальной и физической сферами.
В полиамории, может не быть четкого различия между тем, кто является «субъектом», а кто «объектом», поскольку все участвующие стороны вступают во взаимные отношения, которые противоречат традиционным представлениям об объективации. Это дестабилизирует представление о том, что субъекты по своей природе превосходят объекты, и предполагает, что наши тела - это нечто большее, чем просто биологические машины.
Двойственность «Я/Другое»: Еще одна декартова двойственность - это двойственность «Я против другого», когда индивид рассматривается как отдельный от окружающего мира. Квир-желание также бросает вызов этому понятию, растворяя различия между людьми и их окружением. Эротизированное пространство, созданное квир-отношениями, можно рассматривать как расширение собственной идентичности, стирающее грань между собой и другими. Это создает ощущение близости и взаимосвязанности, которые подрывают идею о том, что мы - фундаментально изолированные единицы.
Внутренний/внешний дуализм:
Странное желание дестабилизирует внутренний/внешний дуализм, ставя под сомнение жесткое разделение между государственной и частной сферами. Во многих странных отношениях половой акт становится формой общения, которая выходит за рамки личной сферы и входит в публичную сферу. Выведя частную сферу в открытое пространство, странное желание заставляет нас переосмыслить наши предположения о границах общества.
Странное желание может разрушить фундаментальные философские дуализмы, такие как субъект/объект, я/другое и интерьер/экстерьер. Тем самым он открывает новые способы мышления о сознании, реальности и человеческом опыте.