Queer Interpretation of Canonical Texts
Канонические тексты - это религиозные сочинения, которые были признаны авторитетными определённой религией. К ним относятся Библия, Коран и Тора.
Некоторые люди, идентифицирующие себя как ЛГБТК +, могут интерпретировать эти тексты иначе, чем их гетеросексуальные коллеги. Используя квир-теорию для анализа этих текстов, они могут переосмыслить их таким образом, чтобы обеспечить большую инклюзивность и признание различных сексуальных особенностей.
Одним из способов, которым квир-верующие могут переосмыслить канонические тексты, является взгляд на использованный оригинальный язык.
Многие христианские конфессии считают, что гомосексуализм является грехом, потому что он идет вразрез с учениями Библии. Но когда кто-то смотрит на греческий и еврейский текст за английскими переводами, нет явного упоминания об однополых отношениях. Вместо этого есть упоминания о том, что мужчины лгут с другими мужчинами и женщинами, лгут с другими женщинами, что может относиться к изнасилованию или жестокому обращению, а не к полу по обоюдному согласию между представителями одного пола. Такая интерпретация позволяет квир - христианам читать Библию, не осуждая себя или других за их сексуальную ориентацию. Многие религии со временем изменили свои взгляды на сексуальность, поэтому изучение того, как эти тексты интерпретировались в предыдущие эпохи, может дать представление о новых интерпретациях. Например, в раннем иудаизме многоженство было разрешено, и брак рассматривался как договор между двумя людьми, независимо от пола. Аналогично, в исламской юриспруденции анальный половой акт считается только харамом (запрещено), если это происходит вне брака, что означает, что мусульмане-геи могут находиться в рамках религиозного закона, если они женятся друг на друге.
Квир-верующие также используют символизм и аллегорию, чтобы найти поддержку своим убеждениям в канонических текстах.
Некоторые утверждают, что любовь Иисуса к Иоанну в Евангелии от Иоанна представляет собой однополые отношения, поскольку Иисуса часто описывали как имеющего «ученик, которого любил», положивший голову на грудь Иисуса во время Тайной вечери. Другие библейские истории, такие как дружба Давида и Джонатана или преданность Рут и Наоми, были использованы для оправдания отношений ЛГБТК +, основанных на их близости и преданности.
Верующие в квир могут рассматривать определенные места в канонических текстах как метафоры сексуального освобождения или свободы от угнетения. Например, в «Песне песней» есть много наводящих на размышления строк о женском сексуальном удовольствии, которые, как утверждают некоторые феминистские ученые, указывают на более сексуально-позитивный взгляд на женское тело, чем позволяют традиционные чтения. Точно так же история о Лоте, предлагающем своих дочерей для изнасилования, использовалась квир-евреями для обсуждения согласия и негетеронормативных семей.
Квир-верующие могут переосмыслить канонические тексты посредством тщательного анализа и интерпретации, позволяя им находить моральные и реляционные агентства, несмотря на традиционные взгляды на религию. Используя квир-теорию, исторический контекст, символизм и аллегорию, они могут создать свои собственные повествования о вере и сексуальности, которые прославляют разнообразие и принятие, а не стыд и исключение.
Как квир-верующие переосмысливают канонические тексты, чтобы поддержать моральное и реляционное агентство?
Некоторые квир-верующие могут переосмыслить канонические тексты, изучив свой личный опыт с гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией. Они могут интерпретировать религиозные убеждения, которые подчеркивают гетеронормативность, как устаревшие и не соотнесенные с их живой реальностью, и вместо этого искать новые способы понять послание божественного через инклюзивные чтения Священного Писания.