Квир-арт - это общий термин, который охватывает работы художников, которые идентифицируют себя как негетеросексуальные, трансгендерные или гендерквиры. Эти художники часто исследуют сексуальность и гендерную идентичность через свою художественную практику. Один из способов сделать это - бросить вызов гетеронормативности, которая относится к доминирующей системе убеждений, которая ставит мужчин и женщин в жесткие роли на основе их назначенного биологического пола при рождении. Квир-художники использовали различные стратегии визуального протеста, чтобы бросить вызов этим нормам и создать новые способы восприятия пола и сексуальности. В этом эссе я расскажу о том, как квир-художники использовали визуальные стратегии протеста, такие как разрушение традиционных представлений о мужественности и женственности, создание новых визуальных языков для выражения сексуального желания и отношений, и использование юмора для разоблачения социального лицемерия.
Подрыв традиционных представлений о мужественности и женственности
Одним из способов, которым квир-художники бросают вызов гетеронормативным идеалам, является подрыв традиционных представлений о мужественности и женственности в их работах.
В серии «Лица и фазы» художницы Занеле Мухоли представлены портреты лесбиянок, геи, бисексуалы и трансгендеры из ЮАР, многие из которых одеты в традиционно мужскую одежду, такую как костюмы и смокинги. Представляя этих людей таким образом, который не поддается типичным гендерным стереотипам, Мухоли призывает зрителей подвергать сомнению их предположения о том, что значит быть мужчиной или женщиной. Точно так же на фотографиях художника Роберта Мэпплторпа часто изображены мужские обнажённые в позах, связанных с традиционными женскими стандартами красоты, например, лежа или вглядываясь вдаль. Это шутливое изменение ожиданий привлекает внимание к искусственному характеру гендерных ролей и предлагает зрителям пересмотреть их.
Создание новых визуальных языков для выражения сексуального желания и отношений
Еще одна стратегия, которую квир-художники используют, чтобы бросить вызов гетеронормативности, - создание новых визуальных языков для выражения сексуального желания и отношений. Картины художника Дэвида Хокни часто изображают однополые пары в интимные моменты, например, поцелуи или объятия. Его использование ярких цветов и ярких узоров создает атмосферу праздника и радости вокруг гомосексуальности, что резко контрастирует с негативными стереотипами, увековеченными обществом.
Инсталляция художницы Джуди Чикаго «Званый ужин» отдает дань уважения заметным женщинам на протяжении всей истории, которые были маргинализированы из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Обстановка стола украшена керамическими пластинами, которые представляют вклад каждого человека в общество, а также подчеркивают разнообразие опыта среди странных людей. Эти работы создают новый визуальный язык для обсуждения секса и отношений вне гетеронормативных условностей.
Использование юмора для разоблачения социального лицемерия
Некоторые квир-художники используют юмор как способ разоблачения социального лицемерия, связанного с сексуальностью и гендерной идентичностью.
В фильме художника Брюса ЛаБрюса «Hustler White» показаны два гея, участвующих в насильственных действиях против простых людей, в то время как его фильм «L.A. Zombie» показывает зомби, который питается другими зомби и использует свои биологические жидкости для оплодотворения людей. Представляя эти сценарии в юмористической манере, ЛаБрюс разоблачает нелепости отношения общества к сексу и гендерным ролям. Точно так же работы художницы Аниты Брайант часто высмеивают религиозных и политических лидеров, которые проповедуют воздержание, но сами попадают в компрометирующие ситуации. Её серия картин «Библейские истории» изображает библейских персонажей, занимающихся сексуальной деятельностью, разоблачая противоречия между тем, что люди говорят, что верят, и тем, как они ведут себя.
Квир-художники используют различные стратегии визуального протеста, чтобы бросить вызов гетеронормативности и создать новые способы восприятия пола и сексуальности.Они подрывают традиционные представления о мужественности и женственности, создают новые визуальные языки для выражения сексуальных желаний и отношений и используют юмор для разоблачения социального лицемерия. Их работы побуждают зрителей сомневаться в своих предположениях относительно пола и сексуальности и предлагают им представить альтернативные реальности за пределами строгих определений мужественности и женственности.
Какие стратегии визуального протеста в квир-искусстве бросают вызов гетеронормативности и стимулируют социальную рефлексию и критику?
Стратегии визуального протеста, используемые квир-артистами, разнообразны и сложны, начиная от тонких намеков и символических ссылок до явного активизма. Некоторые из этих стратегий направлены на то, чтобы бросить вызов гетеронормативным предположениям о поле и сексуальности, в то время как другие стремятся стимулировать более широкие социальные размышления и критическое мышление по вопросам, связанным с властью, угнетением и политикой идентичности.