Идея о том, что определенные желания являются «неестественными», использовалась на протяжении всей истории для оправдания репрессий и маргинализации групп, которые считаются выходящими за рамки нормы. Это понятие часто привязано к религиозным учениям о грехе и морали, что может иметь серьёзные последствия для тех, кто не соответствует традиционным гендерным ролям или сексуальной идентичности. В этом эссе я исследую, как концепция «противоестественное желание» функционирует как моральный миф в теологическом дискурсе для поддержания границ чистоты и власти.
Одним из способов действия этой концепции является понятие первородного греха, которое утверждает, что люди рождаются с присущей им тенденцией ко злу и должны покаяться за свои преступления против воли Бога. Католическая церковь учит, что однополое влечение - это форма «внутренне неупорядоченного желания», то есть оно идет вразрез с природой и не может быть примирено с человеческим исполнением. Точно так же исламский закон запрещает гомосексуальные отношения, утверждая, что они противоречат замыслу Аллаха о создании. Эти убеждения усиливают бинарность между мужчинами и женщинами, гетеросексуальность и гомосексуальность, нормальную и ненормальную, хорошую и плохую, чистую и нечистую.
Другим способом, при котором «противоестественное желание» функционирует как моральный миф, является использование стыда и страха. Религиозные тексты, такие как Библия и Коран, изображают сексуальность как нечто грязное и табуированное, изображая похотливое поведение как искушение, которому нужно противостоять любой ценой. Идея о том, что определенные желания «противоестественны», становится связанной со страхом наказания от Бога, создавая культуру самоцензуры и интернализованного стыда. Это может привести к чувству вины и изоляции среди людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, что делает их уязвимыми для стигмы, насилия и дискриминации.
Идея неестественного желания используется для оправдания социальных иерархий и динамики власти в религиозных общинах.
Некоторые секты иудаизма считают, что только мужчины должны заниматься сексуальной деятельностью, в то время как женщины должны оставаться чистыми и целомудренными. Эта идеология увековечивает патриархат и укрепляет гендерные стереотипы, способствуя объективации и подчинению женщин. Кроме того, религиозные лидеры могут использовать свой авторитет для принуждения последователей к соблюдению определенных сексуальных норм или наказывать тех, кто отклоняется от ожиданий.
Концепция «противоестественного желания» служит мощным инструментом для сохранения границ чистоты и власти в теологическом дискурсе. Называя определенное поведение греховным или аморальным, религии могут контролировать и манипулировать отношением людей к сексу, сексуальности и близости. Это может иметь серьезные последствия для маргинальных групп, включая тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК + или не соответствует традиционным гендерным ролям. Важно признать, как действует этот моральный миф, и бросить вызов его основополагающим предположениям, чтобы способствовать инклюзивности и разнообразию.
Как понятие «противоестественное желание» функционирует как моральный миф в теологическом дискурсе для поддержания границ чистоты и власти?
Концепция неестественного желания использовалась многими религиозными традициями в качестве инструмента для поддержания границ чистоты и власти. В индуизме, например, считается, что потакание гомосексуальным отношениям идет вразрез с естественным порядком, потому что продолжение рода рассматривается как часть Божьего плана. Точно так же христианство часто рассматривает гомосексуализм как греховный акт, потому что он нарушает библейские учения о браке между мужчиной и женщиной.