Теории реляционной идентичности обеспечивают основу для понимания того, как индивидуумы идентифицируют себя на основе своих отношений с другими. Эти теории предполагают, что люди развивают внутреннее чувство себя через взаимодействие с другими и что эти отношения формируются социальными и культурными контекстами. Это означает, что политика, направленная на поощрение инклюзивности, должна основываться на понимании того, как люди строят свою идентичность по отношению к другим.
Теория реляционной идентичности Эрвинга Гоффмана является одной из таких моделей, которая может помочь в информировании инклюзивной разработки политики. Согласно этой теории, индивиды создают самоощущение, договариваясь с другими и реагируя на социальную среду. Другими словами, наши тождества строятся через взаимодействие с другими, а не как фиксированные сущности. Это подразумевает, что политика, направленная на содействие интеграции, должна учитывать то, как различные группы взаимодействуют друг с другом и с обществом в целом.
Политика, направленная на решение проблемы бездомности, возможно, должна учитывать то, как люди, испытывающие жилищную нестабильность, воспринимают себя по отношению к тем, у кого есть стабильное жилье.
Другой теорией реляционной идентичности является теория Джорджа Герберта Мида о «символическом интеракционизме». Согласно этой теории, индивиды учатся действовать и мыслить через взаимодействие с другими. Это говорит о том, что политика, направленная на содействие интеграции, должна учитывать, как различные сообщества взаимодействуют друг с другом и какие сообщения они посылают об интеграции. Например, политика, направленная на содействие доступности для инвалидов, может включать меры по обеспечению того, чтобы общественные места были гостеприимными и доступными.
Теория «отношений как ресурсов», разработанная Линдой Скиннер, предполагает, что отношения являются жизненно важными источниками поддержки, информации и эмоционального питания. Это означает, что политика, направленная на содействие интеграции, должна учитывать, как различные группы взаимодействуют друг с другом и как это влияет на их способность получать доступ к ресурсам. Например, политика, направленная на содействие экономической мобильности, может быть сосредоточена на создании путей для маргинальных групп, чтобы они могли общаться с более богатыми.
Теории реляционной идентичности дают ценную информацию о том, как люди строят свою идентичность на основе взаимодействия с другими. Эти идеи могут помочь в разработке инклюзивной политики, учитывая, как различные группы взаимодействуют друг с другом и как эти взаимодействия формируют их самоощущение. Принимая во внимание реляционный характер идентичности, политики могут разработать более эффективную политику, способствующую большему равенству и инклюзивности.
Как теории реляционной идентичности могут помочь инклюзивному развитию политики?
Теория реляционной идентичности утверждает, что индивидуумы ощущают себя как часть множественных идентичностей и отношений в своей социальной среде. Это включает в себя как интимные межличностные связи (такие как семья и друзья), так и более широкие коллективные идентичности (такие как религиозные, расовые и национальные группы). Соответственно, политика, направленная на содействие инклюзивности, должна учитывать эти различные аспекты индивидуальной идентичности.