Les théories de l'identité relationnelle fournissent un cadre pour comprendre comment les individus s'identifient en fonction de leurs relations avec les autres. Ces théories suggèrent que les gens développent un sentiment intérieur de soi par l'interaction avec les autres et que ces relations sont façonnées par des contextes sociaux et culturels. Cela signifie que les politiques visant à promouvoir l'inclusion doivent reposer sur une compréhension de la façon dont les individus construisent leur identité envers les autres.
La théorie de l'identité relationnelle d'Erwing Goffman est l'un de ces modèles qui peut aider à éclairer l'élaboration de politiques inclusives. Selon cette théorie, les individus créent une auto-acquisition en négociant avec les autres et en réagissant à l'environnement social. En d'autres termes, nos identités sont construites par l'interaction avec les autres, et non comme des entités fixes. Cela implique que les politiques visant à promouvoir l'intégration doivent tenir compte de la façon dont les différents groupes interagissent entre eux et avec la société dans son ensemble.
Les politiques visant à résoudre le problème des sans-abri devraient peut-être tenir compte de la façon dont les personnes en situation de précarité du logement se perçoivent par rapport à celles qui ont un logement stable.
Une autre théorie de l'identité relationnelle est celle de George Herbert Meade sur « l'interactionnisme symbolique ». Selon cette théorie, les individus apprennent à agir et à penser par l'interaction avec les autres. Cela suggère que les politiques visant à promouvoir l'intégration doivent tenir compte de la façon dont les différentes communautés interagissent les unes avec les autres et des messages qu'elles envoient sur l'intégration. Par exemple, les politiques visant à promouvoir l'accessibilité pour les personnes handicapées peuvent comprendre des mesures pour s'assurer que les lieux publics sont accueillants et accessibles.
La théorie des « relations en tant que ressources », développée par Linda Skinner, suggère que les relations sont des sources vitales de soutien, d'information et de nutrition émotionnelle. Cela signifie que les politiques visant à promouvoir l'intégration doivent tenir compte de la façon dont les différents groupes interagissent les uns avec les autres et de la façon dont cela affecte leur capacité d'accéder aux ressources. Par exemple, les politiques visant à promouvoir la mobilité économique peuvent être axées sur la création de voies permettant aux groupes marginalisés de communiquer avec les plus riches.
Les théories de l'identité relationnelle fournissent des informations précieuses sur la façon dont les gens construisent leur identité sur la base de l'interaction avec les autres. Ces idées peuvent aider à élaborer des politiques inclusives, compte tenu de la façon dont les différents groupes interagissent les uns avec les autres et de la façon dont ces interactions façonnent leur auto-acquisition. Compte tenu de la nature relationnelle de l'identité, les responsables politiques peuvent élaborer des politiques plus efficaces qui favorisent l'égalité et l'inclusion.
Comment les théories de l'identité relationnelle peuvent-elles contribuer au développement inclusif des politiques ?
La théorie de l'identité relationnelle affirme que les individus se sentent comme faisant partie de multiples identités et relations dans leur environnement social. Cela inclut à la fois les relations interpersonnelles intimes (comme la famille et les amis) et les identités collectives plus larges (comme les groupes religieux, raciaux et nationaux). Par conséquent, les politiques visant à promouvoir l'inclusion doivent tenir compte de ces différents aspects de l'identité individuelle.