История западной медицины усеяна примерами того, как общественное отношение к странности было сформировано идеями медицинских работников о поле, сексуальности и сексуальной ориентации. Веками врачи считали, что однополое желание - это болезнь, которую можно вылечить с помощью терапии или даже хирургического вмешательства, в то время как женщин, которые занимаются добрачным сексом, называли «истерическими» и лечили электрическим током влагалища. Сегодня эти практики широко считаются неэтичными и вредными, но они демонстрируют силу, которую медицинский дискурс имеет в отношении культурных норм и социальных суждений относительно человеческой сексуальности.
Уже в 1800-х годах, врачи начали диагностировать гомосексуальность как психическое расстройство, называемое «инверсией», Эта идея о том, что гомосексуальность является патологией, привела к широкой стигматизации и дискриминации ЛГБТК + людей, включая законодательные запреты на однополые браки и военную службу. Это также создало культуру, где многие люди чувствовали себя вынужденными скрывать свою истинную идентичность и жить в страхе разоблачения.
Аналогично, исследования сексолога Альфреда Кинси о сексуальном поведении человека в 1940-х и 50-х годах помогли нормализовать гетеронормативные идеологии и укрепить традиционные гендерные роли. Он утверждал, что все люди падают где-то по шкале от гетеро до гомосексуала, но что только мужчины должны активно преследовать женщин для романтических отношений. Его работа способствовала ошибочному представлению о том, что странность ненормальна и девиантна, увековечивая негативные стереотипы о небинарных личностях и способствуя гомофобии в обществе.
Сегодня мы видим, как медицинские работники продолжают формировать наше понимание пола, сексуальности и идентичности посредством использования диагностических категорий, таких как «гендерная дисфория». Эти метки могут показаться нейтральными, но они имеют реальные последствия для тех, кто идентифицирует себя как транс или интерсекс, которым врачи часто говорят, что их тела не являются биологически правильными и должны быть изменены с помощью гормонов или хирургического вмешательства. Таким образом, медицина служила одновременно инструментом угнетения и освобождения, в зависимости от ее применения и контекста.
Будучи сегодня этичными практиками, важно признавать исторические корни этих идей и бросать им вызов в случае необходимости. Мы должны отвергнуть идею о том, что есть один правильный способ сексуального и романтического влечения к другим, а также признать важность уважения индивидуальных предпочтений и границ. Поступая таким образом, мы можем создать более справедливый и инклюзивный мир, в котором каждый может свободно выражать себя достоверно, не опасаясь осуждения или вреда.
Как историческая медикализация квир-идентичностей сформировала социальные нормы, моральные суждения и культурное понимание, и какие уроки это дает для современной этики?
Историческая медикализация квир-идентичностей оказала значительное влияние на формирование социальных норм, моральных суждений и культурного понимания. Это способствовало созданию стигмы и дискриминации в отношении лиц, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, что приводит к негативным последствиям, таким как рост числа проблем с психическим здоровьем, более высокий уровень попыток самоубийства и ограниченный доступ к ресурсам и системам поддержки.