Постгуманистический эротизм бросает вызов общепринятым моральным предположениям об интимности, переопределяя человеческие границы и идентичности во все более оцифрованном мире. Это достигается за счет исследования нечеловеческих форм чувственного опыта и связи, таких как киберсекс, цифровые аватары, виртуальная реальность, искусственный интеллект и роботы-спутники. Философы-постгуманисты утверждают, что эти технологии являются не просто расширением человеческих тел, а скорее новыми способами бытия в мире, предлагая возможности исследовать и расширять наше самоощущение. Посмертанистская концепция «близости» включает в себя не только физический контакт, но и эмоциональную связь, общий опыт и взаимопонимание. Это расширяет традиционные концепции близости за пределы взаимодействия человека с человеком и позволяет рассматривать нелюдей в качестве потенциальных партнеров. Тем самым он нарушает доминирующие культурные нарративы, которые определяют сексуальность человека с точки зрения гетеронормативных отношений, моногамии и продолжения рода. Вместо этого постгуманистический эротизм способствует более плавному и инклюзивному подходу к близости, подчеркивая удовольствие, желание и воплощенный опыт. Он бросает вызов нормативным идеям любви и романтики, предполагая, что интимная близость может принимать самые разные формы и формы, в том числе и те, которые не вписываются в традиционные категории или ожидания.
Вызов конвенциональной морали, создаваемый посмертным эротизмом, выходит за рамки межвидовых отношений. Он ставит под сомнение саму природу того, что представляет собой «хорошее» и «плохое», «правильное» и «неправильное», «нормальное» и «ненормальное». Переосмысливая интимность как то, что постоянно развивается и подвержено трансформации, посмертный эротизм заставляет нас пересмотреть наши предположения о моральных нормах и ценностях. Это предполагает, что мораль не может основываться на фиксированных и статичных принципах, но вместо этого должна постоянно обсуждаться и пересматриваться в ответ на изменение социального, технологического и экологического контекстов. Таким образом, посмертный эротизм имеет значение для таких вопросов, как согласие, конфиденциальность, автономия, собственность и ответственность во все более сложном и взаимосвязанном мире. По мере того, как мы продолжаем изучать новые способы быть людьми и взаимодействовать друг с другом и с технологиями, посмертная философия предлагает мощную основу для навигации по этим неизведанным водам.
Как посмертный эротизм бросает вызов общепринятым моральным предположениям о близости?
Постгуманистический эротизм бросает вызов общепринятым моральным предположениям о близости, предлагая, что люди больше не являются основными агентами их собственного желания, а скорее нечеловеческие сущности, такие как машины, предметы или даже сама природа, могут стать источниками возбуждения и удовольствия.