后人类主义色情主义挑战了普遍接受的亲密道德假设，在日益数字化的世界中重新定义了人类的界限和身份。这是通过研究非人类形式的感官体验和联系（例如网络性，数字化身，虚拟现实，人工智能和机器人卫星）来实现的。后人类主义哲学家认为，这些技术不仅是人体的扩展，而且是世界上存在的新方法，为探索和扩展我们的自我意识提供了机会。死后的"亲密关系"概念不仅包括身体接触，还包括情感联系，共同经历和相互理解。这使传统的亲密关系概念超越了人与人的互动，并允许将非人类视为潜在的伴侣。通过这样做，他打破了主导的文化叙事，这些叙事从异性规范关系，一夫一妻制和生育的角度定义了人的性行为。取而代之的是，后人类主义色情主义通过强调愉悦，欲望和体现的经验，促进了一种更加流畅和包容性的亲密关系方法。他通过暗示亲密关系可以采取多种形式和形式，包括不符合传统类别或期望的形式，来挑战爱情和浪漫的规范思想。死后色情主义对普通道德的挑战超越了种间关系。他质疑什么是"好"和"坏"，"正确"和"错误"，"正常"和"异常"的本质。通过将亲密感重新定义为不断演变和经历变革的东西，验尸色情迫使我们重新考虑我们对道德规范和价值观的假设。这表明道德不能基于固定和静态的原则，而是应不断讨论和重新考虑，以应对社会，技术和环境环境的变化。因此，在日益复杂和相互联系的世界中，验尸色情对于同意，隐私，自治，财产和责任等问题具有重要意义。随着我们继续探索成为人类和相互互动以及与技术互动的新方法，验尸哲学为导航这些未知水域提供了强大的基础。
验尸色情如何挑战传统上关于亲密关系的道德假设？
后人类主义色情主义挑战了普遍接受的亲密关系道德假设，认为人类不再是自己欲望的主要因素，而是非人类实体（例如机器，物体，甚至自然本身）可以成为唤醒和快乐的来源。