Инклюзивный язык относится к практике использования языка, который является уважительным и доступным для всех, независимо от их социальной идентичности, включая гендерную идентичность, расу, этническую принадлежность, статус инвалидности, возраст и социально-экономическое происхождение. Он включает в себя принятие слов и фраз, свободных от дискриминации и изоляции, и создание более разнообразной и инклюзивной коммуникационной среды, где все люди чувствуют себя желанными и ценными. В этом эссе рассматривается, как инклюзивный язык может влиять на межличностные отношения, институциональную политику и более широкие культурные нормы, и освещаются некоторые трения, возникающие во время его реализации.
Межличностные отношения:
Принятие инклюзивного языка может значительно повлиять на межличностные отношения, способствуя взаимопониманию и принятию между различными группами людей. Избегая формулировок, которые укрепляют стереотипы или маргинализируют некоторых людей, инклюзивный язык позволяет людям эффективно и открыто общаться, не опасаясь осуждения или исключения.
Например, упоминание людей как «она» или «они» вместо «он» или «его» в формальных условиях может создать более инклюзивную атмосферу для трансгендерных и небинарных людей. Кроме того, избегание аблеистических формулировок, таких как «сумасшедший», «отсталый» или «хромой», может снизить стигму и повысить чувствительность к людям с ограниченными возможностями. Таким образом, инклюзивный язык может способствовать эмпатии, доверию и сотрудничеству между людьми из разных слоев общества.
Институциональная политика:
Принятие инклюзивного языка также может иметь значительные последствия для институциональной политики, особенно в отношении программ обучения сотрудников, протоколов обслуживания клиентов и академических программ. Организации, которые отдают приоритет инклюзивности, скорее всего, разработают политику, способствующую разнообразию и равенству, рассматривая такие проблемы, как гендерный разрыв в оплате труда, расовая дискриминация и права ЛГБТК +.
Например, университеты могут требовать от своих сотрудников использовать местоимения и имена, которые отражают предпочтительную идентичность студентов, в то время как компании могут применять антидискриминационную практику найма и проводить тренинги по чувствительности к мандату для всех сотрудников. Это стремление к инклюзивности может способствовать формированию более эгалитарной культуры на рабочем месте, где каждый чувствует, что его ценят и поддерживают.
Культурные нормы:
Инклюзивный язык бросает вызов традиционным культурным нормам и ценностям, которые часто укрепляют деспотичные властные структуры. Он призывает людей пересмотреть социальные иерархии и предубеждения о том, кто заслуживает уважения и признания. Используя такие термины, как председатель вместо председателя, мы признаем вклад женщин на руководящих должностях и признаем их равными. Аналогичным образом, упоминание «людей, живущих с ВИЧ/СПИДом», а не «жертв ВИЧ» снижает стигму, связанную с этим заболеванием, и подчеркивает гуманность тех, кто страдает от него. Таким образом, инклюзивный язык может способствовать формированию нового отношения к маргинализированным группам и формированию более справедливого общества.
Проблемы в ходе осуществления:
Внедрение инклюзивного языка может быть сложной задачей из-за сопротивления со стороны некоторых лиц и учреждений. Некоторые могут рассматривать ее как зашедшую слишком далеко политкорректность или попытку стереть исторические лингвистические условности. Однако сторонники инклюзивного языка утверждают, что эти проблемы необходимы, если мы хотим создать более справедливый и справедливый мир. Они отмечают, что изменение требует времени и требует преднамеренных усилий, но преимущества перевешивают любой первоначальный дискомфорт или путаницу.
Как принятие инклюзивного языка влияет на межличностные отношения, институциональную политику и более широкие культурные нормы, и какая напряженность возникает в процессе языковой адаптации?
Инклюзивный язык относится к использованию слов, которые являются гендерно-нейтральными, небинарными или чувствительными к предпочтительным местоимениям людей при обращении к людям. Это инструмент для продвижения равенства и ликвидации дискриминации на основе сексизма, расизма, эйджизма, аблеизма и других форм предрассудков.