Теологическая этика - это изучение того, как религиозные убеждения и ценности влияют на моральные решения. Он веками использовался для оправдания исключения определенных групп из общества на основе их гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
Многие верующие ЛГБТ используют теологию, чтобы бросить вызов этим исключительным доктринам и практикам. В этой статье будут рассмотрены четыре различных подхода к этому вопросу. Во - первых, некоторые верующие утверждают, что библейские учения должны интерпретироваться в их историческом контексте, а не буквально применяться сегодня. Во - вторых, другие подчеркивают важность совести в определении того, что правильно, а что нет. В-третьих, некоторые указывают на историю изменений церкви и предполагают, что она может адаптировать свое учение, чтобы включить ЛГБТ.
Некоторые утверждают, что Библия не осуждает гомосексуализм, а вместо этого предоставляет руководство для здорового сексуального выражения.
Подход 1: Историческое толкование
Многие христиане считают, что Библия запрещает гомосексуализм, потому что он упоминается в книге Левит 20:13 и Римлянам 1: 26-27.
Эти отрывки были написаны в древние времена, когда отношения одного пола были редкостью и не имели современных понятий, таких как моногамия или брачное равенство. Толкование их с буквальной точки зрения игнорирует их культурный контекст и приводит к неполному пониманию Божьей вести.
Второзаконие 25: 11-12 допускает полигинию (наличие нескольких жен), несмотря на то, что Иисус подтвердил святость брака между одним мужчиной и одной женщиной (Матфея 19: 4-5). Контекст показывает, что супружеская верность не ограничивалась гетеросексуальными парами. Подобным образом Павел критиковал коринфскую церковь за то, что она принимает языческие обряды поклонения, не исследуя их значение (1 Коринфянам 8: 1-13), предполагая, что он не отвергает все нехристианские верования сразу. Применяя аналогичную методологию к антигомосексуальным текстам, многие верующие утверждают, что они не применяются сегодня.
Подход 2: Совесть против традиции
Некоторые верующие подчеркивают индивидуальную совесть над традицией, приводя в качестве доказательства Римлянам 14. В этом отрывке говорится, что каждый человек должен быть убежден в своем собственном уме относительно того, что является правильным и неправильным (Римлянам 14:5). Некоторые интерпретируют это так, что если кто-то чувствует себя осужденным Богом принять гомосексуализм, то он должен быть приемлемым. Другие полагают, что следование своей совести не отменяет Священного Писания, но применимо, когда верующие расходятся во мнениях относительно того, как его следует толковать. Так или иначе, ЛГБТ-люди могут использовать теологическую этику для поддержки своего решения следовать воле Бога, а не социальным нормам.
Подход 3: Изменения церкви с течением времени
Исторически сложилось так, что церковь адаптировала свое учение с учетом новых идей и культур.
Хотя полигиния когда-то была принята, большинство христианских конфессий теперь запрещают ее. Кроме того, католическая церковь недавно пересмотрела свою позицию в отношении контрацепции, разрешив некоторые формы контроля над рождаемостью для супружеских пар. Богословы отмечают, что Библия никогда прямо не осуждает однополые отношения или сексуальное удовольствие вне брака. Если церковь менялась по другим вопросам раньше, почему бы не разрешить однополые браки?
Подход 4: Библейская интерпретация
Некоторые христиане считают, что Библия предоставляет рекомендации для здорового сексуального выражения в браке, независимо от гендерной идентичности. Они утверждают, что в Бытии 2:24 говорится, что мужчина должен «оставить отца и мать», чтобы объединиться со своей женой. В Ефесянам 5: 31-33 Павел описывает брак как священный союз между мужем и женой. Применяя эти места, они утверждают, что моногамные однополые браки совместимы с библейскими учениями. Церковь должна принимать разнообразие в сексуальной ориентации и гендерной идентичности, а не исключать кого-либо из полного участия в теле Христа.
Каким образом верующие ЛГБТ взаимодействуют с теологической этикой, чтобы бросить вызов исключительным доктринам и практикам?
Теологи, идентифицирующие себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры (ЛГБТ), часто используют теологическую этику, чтобы бросить вызов исключительным доктринам и практикам, которые исключают их из полного участия в религиозных общинах.