В изучении пола и сексуальности долгое время доминировали западные взгляды, которые отдают предпочтение гетеросексуальности, цисгендерной идентичности и бинарным категориям мужчин и женщин. Однако в последние годы растет интерес к изучению альтернативных точек зрения из незападных культур, которые признают более широкий спектр опыта и идентичности. Этот подход известен как деколонизация. Деколонизация исследований предполагает оспаривание евроцентричных предположений и практик с целью сосредоточения маргинальных голосов и опыта. Это также побуждает исследователей взаимодействовать с несколькими эпистемологиями, методологиями и онтологиями. Исследования квира могут извлечь большую пользу из деколониальных рамок, потому что они бросают вызов доминирующему повествованию и предоставляют новые способы понимания квир-идентичности и опыта.
Деколониальные подходы к исследованиям квира подчеркивают важность признания различных культурных практик и убеждений, касающихся секса, сексуальности, эротизма, близости и отношений. Они признают, что эти концепции не универсальны, но различаются во времени и месте, и что ни одна точка зрения или рамки не являются превосходными. Включив различные перспективы в свою работу, исследователи могут получить представление о том, как различные сообщества понимают и испытывают эти темы, который может информировать более инклюзивные и чувствительные подходы к проектированию исследований, сбор, анализ и распространение данных.
Чтобы применить деколониальные рамки к квир-исследованиям, ученые должны сначала ознакомиться с историей и политикой колониализма и его влиянием на производство знаний. Они должны знать, как колониализм сформировал научные и интеллектуальные рассуждения о поле и сексуальности, и как он продолжает влиять на академическую практику сегодня.
Например, западные эпистемологии часто отдают преимущество объективным знаниям над субъективностью, что может сделать живой опыт странных людей невидимым или неуместным. Признавая пределы этой парадигмы, ученые могут начать задаваться вопросом, какие другие способы познания могут предложить понимание сложности странной жизни.
Одним из способов сделать это является совместная работа с членами сообщества, которые имеют опыт в незападных культурах. Этот подход может помочь исследователям узнать об альтернативных основах понимания пола и сексуальности, а также о том, как этически взаимодействовать с маргинализированными группами населения. Это также дает возможность членам сообщества делиться своим опытом и знаниями, тем самым расширяя их возможности в качестве со-исследователей и бросая вызов динамике доминирующей силы.
В заключение, деколонизация квир-исследований может обогатить наше понимание пола и сексуальности за счет расширения диапазона перспектив, которые мы рассматриваем, и уважения разнообразия человеческого опыта. Центрируя голоса из незападных контекстов, мы можем бросить вызов колониальному нарративу, который долгое время доминировал в исследованиях в этой области, и продвигать более инклюзивные и чувствительные практики.
Как деколониальные структуры могут информировать инклюзивные и культурно-чувствительные подходы к квир-исследованиям?
Деколониальные структуры являются важной линзой, через которую можно увидеть взаимосвязь идентичности, культуры и властных структур, которые формируют исследовательскую практику. Критически изучая, как колониализм сформировал научные исследования, деколониальные перспективы подчеркивают важность сосредоточения маргинальных голосов и опыта в разработке и анализе исследований.