Badania płci i seksualności od dawna są zdominowane przez postawy zachodnie, które sprzyjają heteroseksualności, tożsamości cisgender i binarnych kategorii mężczyzn i kobiet. Jednak w ostatnich latach wzrasta zainteresowanie badaniem alternatywnych perspektyw z kultur spoza Zachodu, które uznają szerszy zakres doświadczeń i tożsamości. To podejście znane jest jako dekolonizacja. Dekolonizacja badań naukowych wiąże się z wyzwaniem eurocentrycznych założeń i praktyk w celu skoncentrowania marginalnych głosów i doświadczeń. Zachęca również naukowców do zaangażowania się w kilka epistemologii, metodologii i ontologii. Badania queer mogą odnieść ogromne korzyści z ram dekolonialnych, ponieważ kwestionują dominującą narrację i zapewniają nowe sposoby zrozumienia tożsamości queer i doświadczenia.
Podejścia dekolonialne do studiów queer podkreślają znaczenie rozpoznawania różnorodnych praktyk i przekonań kulturowych dotyczących seksu, seksualności, erotyzmu, intymności i relacji. Przyznają, że pojęcia te nie są uniwersalne, ale różnią się w czasie i miejscu, a żaden punkt widzenia ani ramy nie jest lepszy. Poprzez włączenie różnych perspektyw do swojej pracy, naukowcy mogą uzyskać wgląd w sposób, w jaki różne społeczności rozumieją i doświadczają tych tematów, co może informować bardziej integracyjne i wrażliwe podejścia do projektowania badań, gromadzenia danych, analizy i rozpowszechniania.
Aby zastosować ramy dekolonialne do studiów queer, uczeni muszą najpierw zapoznać się z historią i polityką kolonializmu oraz jego wpływem na produkcję wiedzy. Powinni wiedzieć, jak kolonializm kształtował dyskurs naukowy i intelektualny na temat płci i seksualności oraz jak nadal wpływa na dzisiejszą praktykę akademicką.
Na przykład zachodnie epistemologie często nadają pierwszeństwo obiektywnej wiedzy nad subiektywnością, która może sprawić, że żywe doświadczenie dziwnych ludzi stanie się niewidzialne lub niewłaściwe. Uznając granice tego paradygmatu, naukowcy mogą zacząć się zastanawiać, jakie inne tryby poznania mogą dać wgląd w złożoność życia queer.
Jednym ze sposobów na to jest praca z członkami społeczności doświadczonymi w kulturach spoza Zachodu. Podejście to może pomóc badaczom poznać alternatywne ramy zrozumienia płci i seksualności oraz sposoby etycznego angażowania się z marginalizowanymi populacjami. Umożliwia to także członkom społeczności dzielenie się swoimi doświadczeniami i wiedzą, wzmacniając w ten sposób ich pozycję współzałożycieli i stawiając czoła dominującej dynamice władzy.
Podsumowując, dekolonizujące badania queer mogą wzbogacić nasze zrozumienie płci i seksualności poprzez rozszerzenie zakresu perspektyw, które rozważamy i szanujemy różnorodność doświadczeń ludzkich. Skupiając głosy z innych niż zachodnie kontekstów, możemy zakwestionować narrację kolonialną, która od dawna zdominowała badania w tej dziedzinie i promowała bardziej integracyjne i wrażliwe praktyki.
W jaki sposób struktury dekolonialne mogą informować o podejściach sprzyjających włączeniu społecznemu i wrażliwych pod względem kulturowym do badań w queer?
Struktury dekolonialne są ważną soczewką, dzięki której można dostrzec wzajemne połączenia tożsamości, kultury i struktur energetycznych kształtujących praktykę badawczą. Krytycznie badając, jak kolonializm kształtował badania naukowe, perspektywy dekolonialne podkreślają znaczenie skupienia marginalnych głosów i wiedzy fachowej w projektowaniu i analizie badań.