Lo studio del sesso e della sessualità è stato a lungo dominato da opinioni occidentali che privilegiano l'eterosessualità, l'identità cisgender e le categorie binarie di uomini e donne. Negli ultimi anni, però, è aumentato l'interesse a studiare punti di vista alternativi provenienti da culture non occidentali che riconoscano una gamma più ampia di esperienze e identità. Questo approccio è noto come decolonizzazione. La decolonizzazione della ricerca implica la contestazione di presupposti e pratiche eurocentriche per concentrare le voci e le esperienze marginali. Questo incoraggia anche i ricercatori a interagire con diverse epistemologie, metodologie e ontologie. Gli studi sui queer possono trarre molto vantaggio dal quadro decoloniale, perché sfidano la narrazione dominante e offrono nuovi modi per comprendere l'identità e l'esperienza.
Gli approcci decoloniali alla ricerca dei queer sottolineano l'importanza del riconoscimento di diverse pratiche e convinzioni culturali in materia di sesso, sessualità, erotismo, intimità e relazioni. Essi riconoscono che questi concetti non sono universali, ma variano nel tempo e nel luogo, e che nessun punto di vista o cornice è eccellente. Inserendo diverse prospettive nel proprio lavoro, i ricercatori possono avere un'idea di come le diverse comunità comprendano e sperimentano questi temi, in grado di comunicare approcci più inclusivi e sensibili alla progettazione della ricerca, alla raccolta, all'analisi e alla diffusione dei dati.
Per applicare le cornici decoloniali alla ricerca quir, gli scienziati devono prima conoscere la storia e la politica del colonialismo e i suoi effetti sulla produzione di conoscenza. Devono sapere come il colonialismo ha formato il ragionamento scientifico e intellettuale sul campo e la sessualità, e come continua a influenzare la pratica accademica oggi.
Ad esempio, le epistemologie occidentali spesso offrono un vantaggio alla conoscenza oggettiva della soggettività, che può rendere invisibile o inappropriata l'esperienza vivente di persone strane. Riconoscendo i limiti di questo paradigma, gli scienziati possono iniziare a chiedersi quali altri modi di conoscere la complessità di una vita strana.
Un modo per farlo è collaborare con i membri della comunità che hanno esperienza in culture non occidentali. Questo approccio può aiutare i ricercatori a conoscere le basi alternative per capire sesso e sessualità e come interagire eticamente con le popolazioni marginalizzate. Ciò consente anche ai membri della comunità di condividere le proprie esperienze e conoscenze, ampliando così le loro capacità di co-esploratore e sfidando le dinamiche di potere dominante.
In conclusione, la decolonizzazione della ricerca quir può arricchire la nostra comprensione del sesso e della sessualità attraverso l'espansione della gamma di prospettive che consideriamo e il rispetto della diversità dell'esperienza umana. Centrando le voci da contesti non occidentali, possiamo sfidare la narrazione coloniale, che ha dominato per molto tempo la ricerca in questo campo, e promuovere pratiche più inclusive e sensibili.
In che modo le strutture decoloniali possono informare gli approcci inclusivi e sensibili alla ricerca quir?
Le strutture decoloniali sono una lente importante attraverso la quale è possibile vedere le relazioni tra identità, cultura e strutture di potere che formano la pratica della ricerca. Studiando in modo critico come il colonialismo abbia formato la ricerca scientifica, le prospettive decoloniali sottolineano l'importanza di concentrare le voci marginali e l'esperienza nello sviluppo e nell'analisi della ricerca.