性别和性研究长期以来一直以西方观点为主，这些观点偏爱异性恋，顺性别认同和男女二元类别。但是，近年来，人们越来越有兴趣研究来自非西方文化的替代观点，这些观点承认更广泛的经验和身份。这种方法被称为非殖民化。研究的非殖民化涉及挑战以欧洲为中心的假设和实践，以集中边缘声音和经验。它还鼓励研究人员与几种认识论，方法论和本体论互动。酷儿研究可以从非殖民化框架中受益匪浅，因为它们挑战了占主导地位的叙事，并提供了了解酷儿身份和经验的新方法。非殖民化酷儿研究方法强调承认与性，性，色情主义，亲密关系和关系有关的各种文化习俗和信仰的重要性。他们承认这些概念不是普遍的，但时间和地点不同，而且没有一种观点或框架是优越的。通过将不同的观点纳入他们的工作，研究人员可以深入了解不同社区如何理解和体验这些主题，从而为更包容和敏感的研究设计，数据收集，分析和传播方法提供信息。要将非殖民化框架应用于酷儿研究，学者们必须首先熟悉殖民主义的历史和政治及其对知识产生的影响。他们需要知道殖民主义如何塑造有关性别和性行为的科学和智力推理，以及它如何继续影响当今的学术实践。例如，西方认识论通常将客观知识优于主观性，这可能会使陌生人的生活经历看不见或不合适。通过认识到这种范式的局限性，科学家们可能会开始怀疑其他哪些认知方式可以提供对奇怪生活复杂性的理解。这样做的一种方法是与在非西方文化中有经验的社区成员合作。这种方法可以帮助研究人员了解了解性别和性行为的替代基础，以及如何在道德上与边缘化人群互动。它还使社区成员能够分享他们的经验和知识，从而增强他们作为联合研究人员的能力，并挑战主导力量的动态。最后，酷儿研究的非殖民化可以通过扩大我们正在考虑的观点范围和尊重人类经验的多样性来丰富我们对性别和性行为的理解。通过集中来自非西方背景的声音，我们可以挑战长期主导这一领域研究的殖民叙事，并推广更具包容性和敏感性的做法。
非殖民化结构如何为酷儿研究提供包容和文化敏感的方法？
非殖民化结构是一个重要的镜头，通过这个镜头，可以看到形成研究实践的身份、文化和权力结构之间的关系。通过批判性地研究殖民主义如何塑造科学研究，非殖民主义观点强调了将边缘声音和经验集中在研究设计和分析中的重要性。