Концепция устойчивости была популярным дискурсом среди художников в последние годы, и многие из них изучают, как они могут создавать работы, которые способствуют экологической и социальной справедливости, а также бросают вызов нормативным концепциям пола и идентичности. Квир-художники пошли еще дальше, рассматривая, как их работы могут способствовать созданию сообществ, устойчивых к угнетению, эксплуатации и колониализму. В частности, они сосредоточились на воображении будущего, где маргинализированные личности процветают, не подчиняясь системам власти и контроля.
Одним из способов, которым странные художественные практики представляют это будущее, является создание утопических миров, которые сосредоточены вокруг неиерархических форм организации.
Некоторые художники создали работы, которые представляют общества, где нет необходимости в деньгах, конкуренция или иерархии, основанные на расе, классе или поле, потому что каждый вносит свой вклад в то, что может, и берет то, что ему нужно, из общего достояния. Эти видения часто опираются на способы познания коренных народов, которые подчеркивают взаимность и отношения между людьми и другими существами.
Другой стратегией, используемой квир-художниками, является использование спекулятивной фантастики, которая использует тропы научной фантастики, такие как путешествия во времени, инопланетяне и альтернативные реальности, чтобы исследовать, как мы могли бы жить по-другому, если бы определенные условия были другими. Это позволяет им представить себе новые способы общения друг с другом и с нашей средой вне рамок существующих социальных структур.
Один художник написал о будущем, где трансгендерные люди рассматриваются как сверхчеловеческие существа, которые обладают особыми способностями из-за их способности существовать среди разных полов. Другой художник создал инсталляцию, где зрители идут по лесу, наполненному гигантскими грибами, размышляя о том, как грибы могут помочь нам переосмыслить отношения с природой вне человеческого господства.
Квир-художественные практики также сосредоточены на создании пространств для коллективной этики. Это включает в себя разработку соглашений сообщества о том, как члены взаимодействуют друг с другом и с большим миром.
Многие квир-коллективы создали кодексы поведения, которые отдают приоритет согласию и ответственности в сексуальных контактах. Некоторые художники также создали перформансы, которые исследуют, как силовая динамика проявляется в интимных отношениях. Исследуя эти концепции, квир-художники стремятся создать модели совместной жизни, которые ценят разнообразие, равенство и взаимное уважение.
Квир-художественные практики дают важную информацию о том, как мы можем представить себе будущее экологической устойчивости, социальной справедливости и коллективной этики. С помощью утопических видений, спекулятивной фантастики и коллективной этики они показывают нам способы существования, которые бросают вызов доминирующим представлениям о том, что значит быть человеком, а также способствуют устойчивому и справедливому обществу.
Как странные художественные практики представляют себе будущее экологической устойчивости, социальной справедливости и коллективной этики?
Причудливые художественные практики воображают будущее, которое является более инклюзивным и только в течение десятилетий. Наиболее значимым аспектом является их способность предоставлять противоположные нарративы, которые бросают вызов статус-кво и предлагают альтернативы, которые бросают вызов угнетающим структурам, таким как гетеронормативность, превосходство белых, цисгендеризм, патриархат, аблеизм и т. д.