A relação entre a identidade marginal do indivíduo e sua vocação religiosa é muitas vezes fonte de tensão e conflitos. Estas tensões podem estar relacionadas com as expectativas culturais que pressionam as pessoas a se adequarem às normas e expectativas de gênero dentro da sua tradição religiosa.
Muitas religiões historicamente excluíram as pessoas LGBT + de cargos de liderança, serviço e poder na igreja.
Estudos científicos recentes tinham como objetivo desafiar essas noções tradicionais de religião e sexualidade, e estudar como as pessoas podem alinhar sua identidade com sua vocação religiosa. Neste ensaio, vou considerar como a reconciliação da identidade marginal com a vocação religiosa amplia as visões modernas do amor divino.
Um exemplo da interseção entre a identidade marginal e a vocação religiosa pode ser encontrado na história de Ellen G. White, uma das coadjuvantes da Igreja Adventista do sétimo dia. White nasceu numa família metodista, mas se interessou pelo adventismo após ler os escritos de William Miller. Suas experiências religiosas foram marcadas por visões e profecias que ela alegou terem vindo de Deus.
Sua identidade de gênero causou problemas à sua comunidade religiosa, porque, na época, as mulheres geralmente não eram vistas como líderes ou profetas nas igrejas cristãs. Apesar disso, White continuou desempenhando o papel de líder espiritual e autora, escrevendo livros e tratados sobre sua experiência.
Outro exemplo de interação entre identidade e vocação religiosa vem da vida de Malinda Elizabeth Berry, que é um pastor ordenado na Igreja Metodista Unida. A personalidade de Berry como uma mulher queer de cores informa a sua abordagem do ministério, focando em questões de justiça, inclusão e libertação. Ela procura criar espaços onde todas as pessoas possam experimentar o amor incondicional de Deus, independentemente de suas origens ou circunstâncias. Berry escreveu muito sobre temas como a homofobia na igreja, a influência do racismo nas comunidades religiosas e a importância da hospitalidade radical.
Ambos estes exemplos demonstram que as pessoas podem navegar em relações tensas entre suas identidades marginais e suas vocações religiosas, ampliando nossa compreensão do que significa viver um apelo ao serviço. Eles sugerem que o amor divino não se restringe àqueles que cumprem as normas religiosas tradicionais, mas se aplica a todas as pessoas, independentemente de suas origens ou crenças. Ao aceitar a diversidade e a inclusão, podemos criar uma comunidade religiosa mais vibrante e dinâmica que reflita a totalidade do amor de Deus pela humanidade.
Como é que a reconciliação da identidade marginal com a vocação religiosa amplia a compreensão moderna do amor divino?
A pesquisa de como as pessoas que se identificam como marginalizadas na cultura dominante de sua sociedade são orientadas em suas tradições religiosas e espiritualidade forneceu informações valiosas sobre como a religião e as instituições religiosas podem perpetuar e desafiar as hierarquias de poder e privilégios. Uma das áreas de interesse especial dos cientistas é a interseção entre a vocação religiosa e a identidade marginalizada, que revelou uma relação complexa e nublada entre o amor divino e a justiça social.