Os currículos de educação de mídia muitas vezes sugerem que papéis heteronormativos de gênero e expectativas formam a forma como as pessoas interagem entre si, mas nem sempre é verdade. Quir-humanos têm perspectivas e experiências únicas que podem ser úteis para o estudo em instituições educacionais. Enquanto alguns argumentam que a Quirfobia deve ser resolvida através de programas integrados de aprendizagem, outros acreditam que a educação de mídia pode oferecer formas mais nubladas de combater preconceitos sistêmicos. Este artigo vai considerar como os currículos de educação de mídia reforçam ou desafiam a quirfobia sistêmica e quais reformas pedagógicas são possíveis.
É importante definir a quinfobia. Isto se aplica à atitude negativa das pessoas LGBT +, baseada em suas supostas diferenças em relação às normas dominantes de sexo, sexualidade e identidade. Estas crenças podem se manifestar em discriminação, violência ou hostilidade contra os membros das comunidades marginalizadas. A quirfobia sistêmica existe quando esses preconceitos se tornam institucionalizados na sociedade, perpetuados através de leis, políticas, culturas e até sistemas educacionais. A educação de mídia foi usada para lidar com a diversidade e a inclusão ao longo de décadas, mas sua abordagem variou muito de acordo com fatores contextuais, como geografia, faixa etária e clima político.
Uma das maneiras de aumentar a formação de mídia é a incapacidade ou representação de vozes diferentes.
Produtos de mídia sobre amor, relacionamentos, vida familiar e trabalho geralmente são focados em heterossexuais cisgêneros, apagando a experiência de quem não se identifica com essas categorias. Mesmo que os personagens estranhos existam nos textos da mídia, eles muitas vezes encarnam estereótipos em vez de seres humanos complexos.
A formação de mídia pode criar expectativas prejudiciais ao ensinar parcerias românticas «normais» aos estudantes sem reconhecer outras formas de intimidade. Ignorando os pontos de vista alternativos, ela mantém o status quo quando a retidão e a beligerância permanecem privilegiadas em comparação com a identidade não real e as pessoas de cor.
Outro problema tem a ver com a forma como os papéis de gênero são retratados na mídia. Os traços tradicionalmente masculinos, como a pressão ou a força física, foram idealizados, enquanto a feminilidade se desvalorizou. Isso leva os alunos desde cedo à crença de que há uma maneira correta de expressar sua identidade - que tende a excluir pessoas estranhas cujas expressões não se encaixam nesta estrutura binária.
A educação de mídia muitas vezes não resolve os problemas de consentimento sexual, levando alguns jovens LGBT + a um risco maior de abuso ou exploração por falta de conhecimento sobre comportamento seguro.
A formação de mídia também pode desafiar a quirfobia do sistema, oferecendo possibilidades de reflexão crítica, diálogo e auto-consciência.
Os professores podem estudar noções de gênero e sexualidade diferentes na cultura de massa com seus alunos, sugerindo que eles considerem como essas mensagens formam as normas sociais. Eles podem encorajar conversas abertas sobre temas como fluência de gênero, poliamoria, desgaste e relações fora dos modelos tradicionais. Os professores podem compartilhar histórias sobre suas próprias experiências de parcerias não tradicionais ou discutir como as suposições da sociedade influenciam as escolhas pessoais. Eles poderiam atribuir material para ler com personagens que desafiam narrativas heteronormativas, ampliando assim a compreensão dos estudantes sobre a complexidade humana para além dos estereótipos.
Eles poderiam modelar habilidades de comunicação respeitáveis ao discutir temas complexos, como sexismo, homofobia, transfobia e ableísmo em sala de aula.
A formação de mídia é crucial para criar uma relação com grupos marginais, incluindo pessoas estranhas. Pode aumentar o preconceito se desrespeitar opiniões alternativas ou se basear em visões antiquadas de papéis de gênero.
Pode oferecer ferramentas pedagógicas valiosas que ajudem os estudantes a explorar a dinâmica do poder e a adotar identidades complexas - eventualmente criando sociedades mais inclusivas, onde todas as pessoas se sentem visíveis, ouvidas e valiosas. Ao pesquisar os textos na mídia e desenvolver métodos empáticos de comunicação, os professores podem desafiar a quirfobia sistêmica através de abordagens inovadoras de currículos.