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SEXUALITÉ, GENRE, SOCIÉTÉ COMMENT L'ÉDUCATION AUX MÉDIAS FAÇONNE-T-ELLE NOTRE ATTITUDE ENVERS LES PERSONNES LGBTQ +? frEN IT DE PL TR PT RU AR JA CN ES

4 min read Queer

Les programmes de formation aux médias suggèrent souvent que les rôles et les attentes hétéronormatifs du genre façonnent la façon dont les gens interagissent les uns avec les autres, mais ce n'est pas toujours vrai. Les personnes queer ont des perspectives et des expériences uniques qui peuvent être utiles pour l'apprentissage dans les établissements d'enseignement. Alors que certains affirment que la quirphobie doit être traitée par le biais de programmes d'apprentissage intégrés, d'autres estiment que l'éducation aux médias peut offrir des moyens plus nuancés de lutter contre les préjugés systémiques. Cet article examinera comment les programmes de formation aux médias renforcent ou défient la quirphobie systémique et quelles réformes pédagogiques sont possibles.

Il est important de donner une définition de la quirphobie. Il s'agit d'une attitude négative envers les personnes LGBTQ +, fondée sur leur prétendue différence avec les normes dominantes en matière de sexe, de sexualité et d'identité. Ces croyances peuvent se manifester par la discrimination, la violence ou l'hostilité envers les membres des communautés marginalisées. La quirfobie systémique existe lorsque ces préjugés deviennent institutionnalisés dans la société, perpétués par les lois, les politiques, la culture et même les systèmes éducatifs. L'éducation aux médias a été utilisée pour traiter des questions liées à la diversité et à l'inclusion pendant des décennies, mais son approche a beaucoup varié en fonction de facteurs contextuels tels que la géographie, le groupe d'âge et le climat politique.

L'une des façons dont la formation des médias renforce la quirphobie systémique est de ne pas représenter exactement ou du tout différentes voix.

Les médias sur l'amour, les relations, la vie familiale et le travail ont tendance à se concentrer sur les hétérosexuels cisgenres, effaçant l'expérience de ceux qui ne s'identifient pas à ces catégories. Même si des personnages étranges existent dans les textes des médias, ils incarnent souvent des stéréotypes plutôt que des êtres humains complexes.

L'éducation aux médias peut créer des attentes néfastes en enseignant aux étudiants des partenariats romantiques « normaux » sans reconnaître d'autres formes de proximité. Au mépris des points de vue alternatifs, elle soutient le statu quo, où la rectitude et la blancheur restent privilégiées par rapport aux identités non binaires et aux personnes de couleur.

Un autre problème concerne la façon dont les rôles de genre sont représentés dans les médias. Traditionnellement, les traits masculins tels que l'affirmation ou la force physique se sont idéalisés, tandis que la féminité s'est dépréciée. Cela amène les élèves dès leur plus jeune âge à croire qu'il existe une façon correcte d'exprimer leur identité - ce qui tend à exclure les personnes étranges dont les expressions ne correspondent pas à cette structure binaire.

L'éducation aux médias ne résout souvent pas les problèmes liés au consentement sexuel, conduisant certains jeunes LGBTQ + à un risque accru de maltraitance ou d'exploitation en raison d'un manque de connaissances sur les comportements sécuritaires.

L'éducation aux médias peut également défier la quirphobie systémique en offrant des possibilités de réflexion critique, de dialogue et de conscience de soi.

Les enseignants peuvent étudier les notions de différents genres et de sexualité dans la culture populaire avec leurs élèves en les invitant à examiner comment ces messages forment les normes sociales. Ils peuvent encourager des conversations ouvertes sur des sujets tels que la fluidité des sexes, la polyamoria, l'usure et les relations en dehors des modèles traditionnels. Les enseignants peuvent partager des histoires sur leurs propres expériences de partenariats non traditionnels ou discuter de la façon dont les hypothèses de la société influencent les choix personnels. Ils pourraient nommer du matériel de lecture avec des personnages qui défient les récits hétéronormatifs, élargissant ainsi la compréhension des étudiants de la complexité humaine au-delà des stéréotypes.

Ils pourraient modéliser un savoir-faire communicatif respectueux lorsqu'ils discutent de sujets complexes tels que le sexisme, l'homophobie, la transphobie et l'abléisme en classe.

L'éducation aux médias joue un rôle décisif dans la formation des attitudes envers les groupes marginaux, y compris les personnes étranges. Il peut renforcer les préjugés s'il néglige les opinions alternatives ou s'appuie sur des conceptions obsolètes des rôles de genre.

Il peut offrir des outils pédagogiques précieux pour aider les étudiants à explorer la dynamique du pouvoir et à adopter des identités complexes - en fin de compte, en créant des sociétés plus inclusives où tous les êtres humains se sentent visibles, entendus et valorisés. En étudiant de façon critique les textes dans les médias et en développant des méthodes de communication empathiques, les enseignants peuvent défier la quirphobie systémique par des approches novatrices des programmes d'enseignement.