Não são pessoas que se identificam com uma identidade de gênero que não corresponde às categorias binárias de homens e mulheres. Eles podem ter uma combinação não convencional de sinais masculinos e femininos ou não ter nem masculinos nem femininos. Os indivíduos não nativos costumam ser discriminados devido à sua identidade única, mas também gozam dos privilégios que lhes são concedidos com base no sexo biológico que lhes foi atribuído. Esta dualidade pode dificultar a orientação dos indivíduos não-humanos sobre as expectativas e limitações da sociedade.
O privilégio vale para os benefícios e vantagens de certos grupos dentro da sociedade baseados em fatores como raça, classe ou sexo. A marginalização é um processo de exclusão da sociedade principal devido às suas diferenças. Como indivíduos não inocentes, temos ao mesmo tempo privilégios e marginalização. Por um lado, beneficiamos de privilégios relacionados com o chão atribuído, como acesso a casas de banho e vestiários específicos.
Temos de negociar estes privilégios constantemente, ao mesmo tempo que focamos na marginalização da nossa identidade de gênero.
Um exemplo dessa negociação é no local de trabalho. Enquanto algumas empresas começam a perceber a importância da diversidade e do envolvimento, outras ainda têm um longo caminho a percorrer. Pessoas que não são seguras podem usar o chão designado para garantir o trabalho, mas assim que começam a trabalhar, podem ser discriminadas por colegas ou gerentes. Além disso, personalidades não-inocentes podem se esforçar para encontrar roupas e outros objetos que correspondem à sua identidade. Mesmo que encontrem tais objetos, podem ser testados ou hostilizados por causa da sua aparência.
Outra área em que as pessoas não estrangeiras experimentam tanto privilégios quanto marginalização é a relação. Podemos ser vistos como parceiros desejados por causa da nossa singularidade, mas também podemos enfrentar rejeição devido à nossa identidade. Algumas pessoas podem sugerir que os indivíduos não inocentes estão «confusos» no seu campo ou não têm compromisso com a monogamia. Estas suposições podem levar a dificuldades para formar e manter relações românticas.
Indivíduos não nativos devem se orientar em uma paisagem complexa de privilégios e marginalização. Temos de aprender a usar os nossos privilégios para nos defender e lutar contra os sistemas que perpetuam a marginalização. Ao mesmo tempo, temos de nos lembrar de como a nossa identidade única forma a nossa experiência e a nossa interação com os outros. Reconhecendo e considerando ambos os aspectos da nossa vida, podemos criar um mundo mais justo para todos os sexos.
Como é que os indivíduos não estrangeiros experimentam e negociam privilégios e marginalizações ao mesmo tempo?
Os indivíduos não residentes podem experimentar tanto privilégios como marginalização ao mesmo tempo devido à sua identidade única, que não se encaixa na dupla tradicional de gênero masculino ou feminino. Muitas vezes eles são vistos como diferentes dos outros e enfrentam discriminação por serem «outros», e têm acesso a certos privilégios relacionados com o seu sexo atribuído ao nascimento.