Na Ásia, as culturas indígenas e tradicionais foram historicamente associadas a papéis de gênero, estruturas familiares e normas sociais diferentes das que se encontram nas sociedades ocidentais.
Por exemplo, muitos países asiáticos reconhecem mais de dois sexos e há uma grande fluência entre eles. Estas culturas também reconhecem o amor homossexual, que foi documentado na literatura e nas artes antigas.
No entanto, essas tradições podem ser complexas para pessoas LGBT + que podem se sentir isoladas ou rejeitadas por suas comunidades. Por isso, alguns cientistas defendem que a estranha identidade na Ásia deve incluir práticas culturais indígenas e tradicionais para criar um sentimento de pertencimento e autenticidade.
Práticas culturais indígenas e tradicionais muitas vezes incluem rituais relacionados à fertilidade, agricultura, casamento e morte. Muitas dessas práticas incluem a fluência de gênero, como a tradição dos Dois Espíritos entre os nativos americanos. Nessa tradição, as pessoas encarnam as características masculinas e femininas como mediadoras entre os homens e a natureza. Eles são honrados por serem capazes de fazer ritos, garantir a cura, comunicar com os seus antepassados. Da mesma forma, os bailes tradicionais balineses incluem um personagem chamado vórtice, que exerce maquiagem e trajes complexos e mediam entre deuses e homens. O ladrão é respeitado por sua capacidade de canalizar a energia divina e proteger a comunidade.
Outro exemplo vem da China, onde o haian é uma pessoa que se veste como uma mulher, mas vive como uma pessoa. Os hayans acreditam ter poderes espirituais especiais, como a cura e a adivinhação. Eles podem casar com mulheres e com o pai dos filhos, mas não são considerados homens nem assumem papéis masculinos. Esta prática desafia as normas tradicionais de gênero durante a celebração de identidades não-públicas.
A Ásia também reconhece orientações sexuais diferentes além da heterossexualidade.
Por exemplo, o termo «metta» refere-se ao amor gay na Tailândia. Os parceiros do Metta podem ser românticos, platônicos ou espirituais. Podem viver juntos sem casar ou criar filhos. A cultura indiana inclui o hijra, que é nascido por homens, mas adota modos femininos e roupas. Os hijras podem participar de cerimônias religiosas e servir como cuidadores de crianças, mas muitas vezes são marginalizados pela sociedade. As culturas indonésias reconhecem o terceiro sexo conhecido como calalaia, que pode ser tanto masculino como feminino. Calais muitas vezes tem relações com homens e mulheres e pode mudar a sua aparência dependendo de quem eles querem atrair.
Com a inclusão dessas práticas culturais no ativismo contemporâneo, as pessoas LGBT + podem encontrar maior aceitação em suas comunidades. As tradições indígenas e tradicionais fornecem uma base para a compreensão da identidade de gênero que vai além das ideias ocidentais das categorias binárias. Eles estão conscientes da complexidade e fluência do sexo, oferecendo uma forma alternativa de existir.
Por exemplo, pessoas transexuais podem encontrar consolo na tradição dos Dois Espíritos, que confirma sua experiência em disforia de gênero. Os indivíduos não inocentes podem identificar-se com os costumes do hai 'an ou do callai, que lhes permitem expressar-se livremente.
Quir ativistas na Ásia enfrentam muitos desafios, incluindo discriminação, violência e restrições legais.
No entanto, práticas indígenas e tradicionais oferecem esperança e inspiração para criar um futuro mais inclusivo. Adotando essas tradições, as pessoas LGBT + podem recuperar seu legado e construir laços entre culturas. Este movimento não é apenas sobre a libertação; também se trata de reaproveitar e reconstituir. Através deste processo, podemos celebrar as nossas diferenças ao mesmo tempo que homenageamos a nossa humanidade comum.
Como é que os povos indígenas e os costumes culturais tradicionais formam uma identidade e ativismo contemporâneos na Ásia?
Práticas culturais indígenas e tradicionais podem desempenhar um papel importante na formação de uma identidade e ativismo contemporâneos na Ásia. Estas práticas podem fornecer informações valiosas sobre conceitos alternativos de gênero e sexualidade que desafiam as normas ocidentais dominantes e fornecem novas formas de pensar sobre identidade e resistência.