في آسيا، ارتبطت الثقافات الأصلية والتقليدية تاريخيا بأدوار الجنسين، والهياكل الأسرية، والمعايير الاجتماعية التي تختلف عن تلك الموجودة في المجتمعات الغربية. على سبيل المثال، تعترف العديد من البلدان الآسيوية بأكثر من جنسين، وهناك الكثير من السيولة بينهما. تعترف هذه الثقافات أيضًا بالحب المثلي، والذي تم توثيقه في الأدب القديم والفن.
ومع ذلك، يمكن أن تشكل هذه التقاليد تحديًا للأشخاص المثليين + الذين قد يشعرون بالعزلة أو الرفض من قبل مجتمعاتهم. لذلك، يجادل بعض العلماء بأن الهوية المثلية في آسيا يجب أن تدمج الممارسات الثقافية الأصلية والتقليدية لخلق شعور بالانتماء والأصالة.
غالبًا ما تشمل الممارسات الثقافية للشعوب الأصلية والتقليدية الطقوس المتعلقة بالخصوبة والزراعة والزواج والموت. تشمل العديد من هذه الممارسات السيولة بين الجنسين، مثل تقليد الروحين بين الأمريكيين الأصليين. في هذا التقليد، يجسد الناس خصائص الذكور والإناث على حد سواء، ويعملون كوسطاء بين الناس والطبيعة. يتم تبجيلهم لقدرتهم على أداء الطقوس وتوفير الشفاء والتواصل مع الأسلاف. وبالمثل، تتميز الرقصات البالية التقليدية بشخصية تسمى المقلاة، والتي تؤدي مكياجًا وأزياء متقنة وتتوسط بين الآلهة والبشر. يتم احترام Worock لقدرتهم على توجيه الطاقة الإلهية وحماية المجتمع.
مثال آخر يأتي من الصين، حيث هايان هو شخص يرتدي مثل المرأة ولكنه يعيش مثل الإنسان. يُعتقد أن الخيانيين لديهم قوى روحية خاصة مثل الشفاء والعرافة. قد يتزوجون من النساء وأب الأطفال، لكنهم لا يعتبرون رجالًا ولا يقومون بأدوار ذكورية. تتحدى هذه الممارسة المعايير الجنسانية التقليدية أثناء الاحتفال بالهويات غير الثنائية.
آسيا تعترف أيضًا بتوجهات جنسية مختلفة تتجاوز المغايرة الجنسية. على سبيل المثال، يشير مصطلح «ميتا» إلى حب المثليين في تايلاند. يمكن أن يكون شركاء ميتا رومانسيين أو أفلاطونيين أو روحيين. يمكنهم العيش معًا دون الزواج أو تربية الأطفال. تشمل الثقافة الهندية الهجرات التي تولد ذكورًا ولكنها تتبنى الأخلاق الأنثوية واللباس. يمكن للهجرات المشاركة في الاحتفالات الدينية والعمل كوصي على الأطفال، ولكن غالبًا ما يتم تهميشهم من قبل المجتمع. تعترف الثقافات الإندونيسية بالجنس الثالث المعروف باسم كالالاي، والذي يمكن أن يكون ذكرًا أو أنثى. غالبًا ما يكون لكالي علاقات مع كل من الرجال والنساء ويمكنه تغيير مظهرهم اعتمادًا على من يريدون جذبه.
من خلال دمج هذه الممارسات الثقافية في نشاط المثليين الحديث، يمكن للأشخاص من مجتمع الميم أن يجدوا قبولًا أكبر في مجتمعاتهم. توفر التقاليد الأصلية والتقليدية إطارًا لفهم الهوية الجنسية التي تتجاوز الأفكار الغربية للفئات الثنائية. إنهم يدركون تعقيد وسيولة الجنس، مما يوفر طريقة بديلة للوجود.
على سبيل المثال، قد يجد الأشخاص المتحولين العزاء في تقليد الروحين، مما يؤكد تجربتهم مع خلل النطق بين الجنسين. قد يتعرف الأفراد غير الثنائيين على عادات هايان أو كالاي التي تسمح لهم بالتعبير عن أنفسهم بحرية.
يواجه نشطاء الكوير في آسيا العديد من التحديات، بما في ذلك التمييز والعنف والقيود القانونية. غير أن ممارسات الشعوب الأصلية والممارسات التقليدية توفر الأمل والإلهام لمستقبل أكثر شمولا. من خلال تبني هذه التقاليد، يمكن لأفراد مجتمع الميم استعادة تراثهم وبناء روابط عبر الثقافات. هذه الحركة لا تتعلق فقط بالتحرير ؛ كما أنه يتعلق بإعادة الاكتشاف والاستصلاح. من خلال هذه العملية، يمكننا الاحتفال باختلافاتنا مع الاحتفال بإنسانيتنا المشتركة.
كيف تشكل الشعوب الأصلية والممارسات الثقافية التقليدية الهوية والنشاط المعاصرين في آسيا ؟
يمكن للممارسات الثقافية الأصلية والتقليدية أن تلعب دورًا مهمًا في تشكيل الهوية والنشاط المعاصرين في آسيا. يمكن أن توفر هذه الممارسات رؤى قيمة حول المفاهيم البديلة للجنس والجنس التي تتحدى المعايير الغربية السائدة وتوفر طرقًا جديدة للتفكير في الهوية والمقاومة.