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SERÁ QUE A CRÍTICA DE QUEER É FINALMENTE DIRECIONADA PARA DESMONTAR O PRÓPRIO CONCEITO DO NORMAL? ptEN IT FR DE PL RU AR JA CN ES

3 min read Queer

A Queer Crime pretende finalmente desmontar o conceito de si mesmo «normal»?

Queer Theory é uma abordagem crítica do gênero e da sexualidade que busca desafiar a noção tradicional de que significa ser homem, mulher, hétero, gay, lésbica, bissexual, transexual, cisgender ou outra regulamentação. Este marco teórico tem gerado debates acadêmicos durante décadas, mas suas consequências vão muito além dos círculos acadêmicos. Nada mais está em jogo do que a nossa compreensão da própria natureza humana. Neste ensaio, vou afirmar que a crítica de queer está realmente focada em desmontar o conceito de «normal» como uma oposição binacional entre a heterossexualidade e a homossexualidade.

Considere a origem do termo «queer». Historicamente, o «queer» foi usado como um insulto contra aqueles que são considerados desvios das normas sociais.

Desde então, ele foi devolvido por alguns na comunidade LGBT + como forma de celebrar suas diferenças. A teoria quir baseia-se nesta publicidade, questionando todas as categorias de identidade - incluindo raça, classe, gênero, habilidades, religião e nacionalidade - que tentam identificar as pessoas em termos de dados binários, tais como normal/anormal ou superior/inferior. Desafiando estes arquivos binários, a teoria queer oferece novas possibilidades de reflexão sobre si e outros fora de categorias severas.

Mas como é que a crítica quir tem como objetivo atingir esse objetivo? Um caminho é através da desconstrução: o processo de análise e destruição das estruturas de poder existentes, que fortalecem as ideologias dominantes, tais como a heteronormatividade (supor que todos sejam hétero ou gays).

Os quir teóricos alegaram que a linguagem tem um papel crucial na perpetuação da heteronormatividade; palavras como «amiga», «namorado», «marido» e «mulher» aumentam implicitamente os papéis tradicionais de gênero, excluindo as identidades não idênticas. Ao pesquisar como a linguagem forma a nossa compreensão da sexualidade, podemos começar a desafiar formas de naturalizar e normalizar essas categorias.

Outra maneira que os críticos de queer querem desmontar ideias regulatórias é a subversão, usando humor, ironia e paródia para expor o absurdo das crenças convencionais sobre sexo e sexualidade.

Drag performance art muitas vezes mostra homens se vestindo de mulheres, e vice-versa, para ressaltar o quão aleatório e artificial é.

Nem todos os quir teóricos concordam se é desejável ou mesmo possível acabar desmontando o conceito «normal». Alguns argumentam que a dependência demasiado forte das oposições binárias (tais como a normal/anormal) pode levar ao essencialismo - a ideia de que existem certos traços inerentes a grupos baseados em seus marcadores de identidade. Outros estão preocupados que a rejeição total da regulamentação possa levar ao relativismo moral ou ao niilismo. Apesar dessas preocupações, no entanto, a maioria concordará que a estranha teoria teve um efeito profundo na nossa compreensão da identidade humana e das suas relações com estruturas de poder, como o capitalismo e o patriarcado.

Podemos dizer que a crítica estranha busca minar os fundamentos da heteronormatividade, apresentando-a como uma estrutura ideológica, e não como uma linha ou entidade congênita. Desafiando o conceito de «normalidade», a teoria queer oferece novas possibilidades de reflexão sobre si mesmo e outros além de categorias severas. Por isso, não é de se estranhar por que esta área continua a gerar debate entre cientistas e ativistas, que nos leva a abordar algumas das questões mais profundas sobre quem somos e o que nos torna humanos.

Será que a crítica de queer é finalmente direcionada para desmontar o conceito de «normal»?

A crítica queer tem muitas vezes como objetivo desafiar as noções dominantes de normalidade, oferecendo uma visão alternativa do que é considerado «normal», baseado em identidades e experiências marginais. Isso inclui estudar como a sexualidade, a identidade de gênero, a raça, a classe, a capacidade, a idade e outros fatores formam a nossa compreensão do que é aceitável e desejável na sociedade.