O riso é frequentemente visto como um comportamento humano positivo que traz alegria e felicidade aos outros.
No entanto, também pode ser uma forma sutil de resistência à opressão e solidariedade entre grupos marginalizados que enfrentam discriminação, preconceito e violência. Neste ensaio, exploro como o riso pode ser usado como um ato radical quando surge de séculos de marginalidade.
Séculos de marginalização
Ao longo da história, vários grupos sociais foram marginalizados devido à sua raça, gênero, orientação sexual, religião, classe, deficiência ou qualquer combinação deles. Esses grupos enfrentam opressão sistêmica, discriminação e violência que limitam suas possibilidades de educação, emprego, saúde, moradia e outras necessidades básicas. Eles também podem experimentar microagressões, estereótipos e distorções nos meios de comunicação, na política e na cultura que aumentam a percepção negativa de sua personalidade.
Experiência de marginalização
Pessoas marginalizadas podem se sentir isoladas, sozinhas e impotentes na sociedade. Eles podem se esforçar para encontrar apoio, compreensão, reconhecimento ou confirmação nas instituições principais ou entre os grupos dominantes. Isso pode levar a um sentimento de exclusão, frustração, raiva, medo, tristeza ou desespero. Rir da sua própria situação ou do absurdo da sociedade pode proporcionar alívio e conforto momentâneos nestas circunstâncias difíceis.
Ato radical
Rindo, indivíduos marginalizados desafiam o status quo e defendem sua humanidade, apesar das forças desumanas em torno deles. Eles se recusam a aprender as mensagens negativas que recebem e, em vez disso, marcam suas experiências, perspectivas e identidade únicas. Rir pode fortalecer a solidariedade entre os membros de comunidades marginalizadas que compartilham esse tipo de luta e criam um sentimento de pertencimento, oportunidade e resiliência. Isso também pode desarmar os adversários, apanhando-os de surpresa com um humor inesperado e mostrando que eles não podem ser silenciados ou ignorados.
Luta
Rir pode ser uma forma de resistência à injustiça social quando usado para desafiar estruturas de poder, violar normas despóticas ou abusar de quem perpetua a desigualdade.
Por exemplo, Comediantes Negros usaram sátiras e paródias para expor o racismo e a supremacia dos brancos na sociedade americana desde a escravidão (Harris). Comediantes feministas de stand up gozaram de estereótipos sexistas sobre o corpo, as relações e a carreira femininas (Meyer). Os artistas LGBT + descumpriram os limites através de piadas espinhosas sobre sexualidade, identidade de gênero e política (Klein).
Para terminar, o riso pode ser um ato radical quando surge de séculos de marginalização, porque desafia as narrativas dominantes, forma uma comunidade, expressa desobediência e cria mudanças.
No entanto, sua eficácia depende do contexto, público, intenções e matizes de linguagem e entrega. Reconhecendo o potencial transformador do riso, podemos trabalhar para criar sociedades mais inclusivas, justas e justas para todas as pessoas.
O riso é um ato radical quando surge de séculos de marginalidade?
"Enquanto muitas pessoas podem ver o riso como uma atividade despreocupada e divertida, a história de seu significado social e cultural é muito mais difícil. Nos últimos anos, tem crescido o reconhecimento de que o humor pode ser usado como forma de resistência à opressão, especialmente para aqueles que historicamente foram marginalizados.