غالبًا ما يُنظر إلى الضحك على أنه سلوك بشري إيجابي يجلب الفرح والسعادة للناس من حولك. غير أنه يمكن أيضا أن يكون شكلا دقيقا من أشكال مقاومة الاضطهاد وتعبيرا عن التضامن بين الفئات المهمشة التي تواجه التمييز والتحيز والعنف. في هذا المقال، أستكشف كيف يمكن استخدام الضحك كعمل جذري عندما يخرج من قرون من التهميش.
قرون من التهميش
على مر التاريخ، تم تهميش مختلف الفئات الاجتماعية بسبب عرقها أو جنسها أو ميلها الجنسي أو دينها أو طبقتها أو إعاقتها أو أي مزيج من الاثنين. وتواجه هذه الفئات قمعا منهجيا وتمييزا وعنفا يحد من فرصها في التعليم والعمل والرعاية الصحية والإسكان والاحتياجات الأساسية الأخرى. قد يتعرضون أيضًا للاعتداءات الدقيقة والقوالب النمطية والتشويهات في وسائل الإعلام والسياسة والثقافة التي تعزز التصورات السلبية عن شخصيتهم.
تجارب التهميش
يمكن أن يشعر المهمشون بالعزلة والوحدة والعجز في المجتمع. قد يواجهون صعوبة في العثور على الدعم أو الفهم أو الاعتراف أو المصادقة في المؤسسات الرئيسية أو بين المجموعات المهيمنة. يمكن أن يؤدي ذلك إلى مشاعر الاغتراب أو الإحباط أو الغضب أو الخوف أو الحزن أو اليأس. إن الضحك على وضع المرء أو عبثية المجتمع يمكن أن يوفر الراحة والراحة في هذه الظروف الصعبة.
العمل الراديكالي
بالضحك، يتحدى الأفراد المهمشون الوضع الراهن ويؤكدون إنسانيتهم على الرغم من القوى اللاإنسانية من حولهم. إنهم يرفضون استيعاب الرسائل السلبية التي يتلقونها وبدلاً من ذلك يحتفلون بتجاربهم ووجهات نظرهم وهوياتهم الفريدة. يمكن للضحك أن يبني التضامن بين أفراد المجتمعات المهمشة الذين يتشاركون في صراعات مماثلة ويخلقون إحساسًا بالانتماء والتمكين والمرونة. كما يمكنه نزع سلاح المعارضين من خلال مفاجأتهم بروح الدعابة غير المتوقعة وإظهار أنه لا يمكن إسكاتهم أو تجاهلهم.
القتال
يمكن أن يكون الضحك شكلاً من أشكال مقاومة الظلم الاجتماعي عندما يستخدم لتحدي هياكل السلطة أو انتهاك الأعراف القمعية أو السخرية من أولئك الذين يديمون عدم المساواة. على سبيل المثال، استخدم الكوميديون السود الهجاء والمحاكاة الساخرة لفضح العنصرية وتفوق البيض في المجتمع الأمريكي منذ العبودية (هاريس). سخر الممثلون الكوميديون الوقائيون النسويون من الصور النمطية المتحيزة جنسياً حول أجساد النساء وعلاقاتهن ومهنهن (ماير) قام فناني أداء LGBTQ + بتجاوز الحدود من خلال النكات الموجهة حول الجنس والهوية الجنسية والسياسة (كلاين)
في الختام، يمكن أن يكون الضحك عملاً جذريًا عندما ينشأ من قرون من التهميش لأنه يتحدى الروايات المهيمنة، ويشكل المجتمع، ويعبر عن التحدي ويحدث التغيير. ومع ذلك، فإن فعاليته تعتمد على السياق والجمهور والنوايا والفروق الدقيقة في اللغة والإنجاز. من خلال إدراك الإمكانات التحويلية للضحك، يمكننا العمل على إنشاء مجتمعات أكثر شمولاً وعدلاً وعدلاً لجميع الناس.
هل الضحك فعل جذري عندما ينشأ من قرون من التهميش ؟
"في حين أن الكثير من الناس قد ينظرون إلى الضحك على أنه نشاط خالي من الهموم والمرح، فإن تاريخ أهميته الاجتماعية والثقافية أكثر تعقيدًا بكثير. كان هناك اعتراف متزايد في السنوات الأخيرة بأن الفكاهة يمكن استخدامها كشكل من أشكال مقاومة الاضطهاد، خاصة بالنسبة لأولئك الذين تم تهميشهم تاريخيًا.