Ridere è spesso considerato come un comportamento umano positivo che porta gioia e felicità alle persone che lo circondano.
Tuttavia, può essere anche una forma sottile di resistenza all'oppressione e un'espressione di solidarietà tra i gruppi marginali che affrontano discriminazioni, pregiudizi e violenze. In questo saggio sto indagando su come la risata può essere usata come atto radicale quando deriva da secoli di marginalità.
Secoli di marginalizzazione
Nel corso della storia diversi gruppi sociali sono stati emarginati a causa della loro razza, sesso, orientamento sessuale, religione, classe, disabilità o qualsiasi loro combinazione. Questi gruppi affrontano oppressione sistemica, discriminazioni e violenze che limitano le loro capacità educative, occupazionali, sanitarie, abitative e altri bisogni essenziali. Essi possono anche sperimentare microagressione, stereotipi e distorsioni nei media, nella politica e nella cultura, che aumentano la percezione negativa della loro personalità.
Esperienza di marginalizzazione
Le persone emarginate possono sentirsi isolate, sole e impotenti nella società. Essi possono cercare di trovare sostegno, comprensione, riconoscimento o conferma nelle principali istituzioni o tra i gruppi dominanti. Questo può portare a un senso di emarginazione, frustrazione, rabbia, paura, tristezza o disperazione. Ridere della propria situazione o dell'assurdità della società può fornire un sollievo e un conforto momentanei in queste circostanze difficili.
Atto radicale
Ridendo, individui emarginati sfidano lo status quo e sostengono la loro umanità, nonostante le loro forze disumane. Si rifiutano di assorbire i messaggi negativi che ricevono e invece segnano la loro esperienza unica, prospettive e identità. La risata può rafforzare la solidarietà tra i membri di comunità marginali che condividono tali lotte e creano un senso di appartenenza, opportunità e resilienza. Questo può anche disarmare gli avversari, cogliendo di sorpresa l'umorismo inaspettato e dimostrando che non possono essere messi a tacere o ignorati.
La lotta
La risata può essere una forma di resistenza all'ingiustizia sociale quando viene usata per sfidare le strutture di potere, violare le norme dispotiche o prendere in giro chi perpetua la disuguaglianza.
Ad esempio, i comici neri hanno usato satira e parodia per denunciare il razzismo e la supremazia dei bianchi nella società americana dai tempi della schiavitù (Harris). I comici femministi hanno preso in giro gli stereotipi sessisti sul corpo femminile, le relazioni e la carriera (Meyer). Gli esecutori LGBT + hanno esteso i confini attraverso battute acute su sessualità, identità di genere e politica (Klein).
Per concludere, la risata può essere un atto radicale quando viene da secoli di marginalità, perché sfida le narrazioni dominanti, forma una comunità, esprime disobbedienza e crea cambiamenti.
Tuttavia, la sua efficacia dipende dal contesto, dal pubblico, dalle intenzioni e sfumature del linguaggio e dalla consegna. Riconoscendo il potenziale di trasformazione della risata, possiamo lavorare per creare società più inclusive, più giuste e più eque per tutti gli esseri umani.