A teoria quir desempenhou um papel importante na luta contra a compreensão regulamentar do sexo e da sexualidade, oferecendo novas formas de compreender a identidade, o desejo, o prazer e a formação de uma comunidade que inclui experiências não-públicas. Mas enquanto as teorias queer influenciaram significativamente áreas acadêmicas, como sociologia, filosofia e antropologia, suas aplicações às relações interpessoais foram menos abordadas. Neste artigo, exploro a ideia da ética não permanente em relações estranhas, ou seja, como teorias estranhas podem nos ajudar a entender relações românticas temporárias ou de curto prazo.
O paradigma tradicional ocidental do amor é baseado na monogamia, compromisso, permanência e exclusividade.
No entanto, há muitas formas de amor e amor fora desses parâmetros, incluindo, entre outras coisas, poliamoria, relações abertas, curtir, conhecer, sexo casual, suportes para uma noite e intimidade emocional sem atração física. Os quir teóricos argumentaram que essas formas alternativas de amar e ser amado desafiam as suposições heteronormativas sobre o que constitui a intimidade legítima.
Por exemplo, Eva Sejwick afirma que «estranheza» se aplica a qualquer prática sexual que vá além da matriz heterossexual dominante (Sedgwick 1990). Isso significa que todas as formas de relacionariedade «queer» devem ser consideradas.
No entanto, alguns teóricos queer também sugeriram que não precisamos apenas de uma definição mais extensiva de «queer», mas temos de reconhecer que vários tipos de relações podem exigir diferentes marcos éticos.
Por exemplo, Judith Butler sugere que possivelmente teremos de pensar em «outro tipo de temporalidade que nos permita pensar em questões de proximidade estranha», sugerindo que o conceito de «promessa» pode ser substituído por «dom» como forma de pensar sobre relacionamentos (Butler 2015).
Neste artigo, eu exploro como a ética da não permanência pode nos ajudar a entender relações românticas temporárias ou de curto prazo. Em particular, vou considerar formas de compreender essas relações em termos de prazer, desejo e risco. Ao mesmo tempo, espero demonstrar que, embora as relações não permanentes possam não oferecer a mesma estabilidade e segurança que as constantes, elas oferecem oportunidades únicas de conexão e crescimento significativos.
Primeiro, vamos considerar o papel do prazer na relatividade queer. O teórico queer Lauren Berlant afirma que o prazer é essencial tanto para a intimidade como para a sobrevivência; ela chama isso de «decisivo para qualquer possibilidade de paz e paz» (Berlant 2011, p. 34). Em outras palavras, o prazer nos ajuda a enfrentar as dificuldades da vida e nos dá o que esperamos. Por isso, uma relação de curto prazo ainda pode ser agradável, mesmo que ela dificilmente durará para sempre.
Em segundo lugar, relações não permanentes podem ser desejáveis porque oferecem uma oportunidade para experiências e jogos. Eve Sedgwick, teórico do quir, afirmou notoriamente que «a estranheza é um modus operandi e não apenas uma afronta» (Sedgwick 1990), com o argumento de que todas as formas de relatividade devem ser consideradas, de certa forma, como um quir. As relações de curto prazo permitem-nos experimentar vários tipos de amor sem assumir compromissos duradouros, criando espaço para pesquisa e aventura.
Finalmente, relações não permanentes exigem de nós um risco maior do que as tradicionais parcerias monogâmicas. Como sabemos que eles não vão durar para sempre, temos de investir mais emocionalmente em cada reunião, tornando cada momento importante. Este tipo de risco pode levar a uma maior intensidade emocional e execução.
Para terminar, enquanto a relação permanente tem seus próprios benefícios, os não permanentes oferecem oportunidades únicas de prazer, desejo e crescimento.Reconhecendo essas possibilidades, podemos criar uma compreensão mais inclusiva do romance e da intimidade, que está aberta a todas as formas de amor e amor.
Existe uma ética de não permanência nas relações de queer?
A relação quir não está restrita aos conceitos tradicionais de monogamia, casamento e estruturas familiares. Baseia-se na ideia de que as relações devem ser suaves e não-irárquicas, sem regras ou expectativas pré-definidas. A relação de queer desafia a suposição heteronormativa de que o amor deve ser excepcional e permanente, enfatizando, em vez disso, a importância da comunicação, negociação e flexibilidade.