O processo de reinterpretação do «pecado» é um processo complexo que inclui a compreensão das emoções, crenças e pensamentos subjacentes que contribuem para o sentimento de vergonha e culpa da atração do mesmo sexo ou da identidade de gênero. Isso requer um nível profundo de auto-análise e auto-reprodução para revelar as causas profundas dessas emoções negativas e determinar como elas estão relacionadas com mensagens sociais e religiosas sobre a moralidade.
Uma forma de alcançar isso é a reestruturação cognitiva, que inclui mudar a forma como as pessoas pensam sobre si mesmas e suas experiências. Isso pode incluir a luta contra a homofobia internalizada, a transfobia ou outras formas de marginalização, reconhecendo que eles não definem quem é a pessoa. Isso também significa redefinir experiências negativas relacionadas à sua identidade LGBT em termos mais positivos, como considerá-las como oportunidades de crescimento pessoal ou transformação espiritual, em vez de fracassos.
Outro aspecto importante é desenvolver uma nova narrativa sobre as forças morais, onde as pessoas assumam a responsabilidade por suas ações e escolhas sem se sentirem culpadas ou envergonhadas. Isto pode incluir a adoção da ideia de que Deus os criou exatamente como eles são e os ama, apesar de sua sexualidade ou identidade de gênero. Isso também pode significar explorar interpretações alternativas das Escrituras Sagradas ou procurar comunidades cristãs que apoiem os crentes LGBT.
Compaixão por si mesmo é outro componente essencial, pois permite que as pessoas sejam gentis e aceitáveis em vez de participarem de uma autocrítica ou julgamento rígido. Isto pode incluir a prática de meditação de consciência, exercício de gratidão ou registro para desenvolver a consciência e a compaixão. Isso também pode incluir pedir apoio a outros, seja através de aconselhamento, terapia ou simplesmente comunicar com membros da comunidade semelhantes.
O trabalho na justiça social é uma parte importante da redefinição do «pecado», porque requer a contestação das estruturas sociais que criam estigmas e preconceitos contra os LGBT. Isso inclui a defesa dos direitos LGBT, o discurso contra a discriminação e a promoção da diversidade e inclusão dentro das instituições religiosas. Ao tomar medidas para criar mudanças mais amplas, as pessoas podem começar a se ver como vítimas, mas também como agentes de mudanças capazes de criar um mundo mais justo para todos.
Quais são os mecanismos psicológicos que permitem que os crentes LGBT repensem a “sin†como uma abdicação em vez de imoralidade congênita?
Os crentes LGBT podem participar de mecanismos psicológicos, tais como racionalização, socialização e integração de identidade, para repensar o «pecado» como uma abdicação em vez da imoralidade inerente. A racionalização inclui uma explicação de por que a sua sexualidade não é pecaminosa, criando justificativas e justificativas para ela, como a afirmação de que a homossexualidade é genética ou simplesmente parte do que eles são.