O conceito de tempo é essencial para a compreensão da experiência humana. Marcamos o tempo através da sua passagem, medindo-o e relacionando os acontecimentos uns com os outros em termos de quando eles aconteceram em relação aos outros. A compreensão linear e cronológica do tempo é muitas vezes dada como certa nas culturas ocidentais, mas esta compreensão pode ser contestada através de estudos de como a experiência do estranhamento pode desafiá-los. O quir-temporal trata o modo como os queer-humanos vivem o tempo de forma diferente dos indivíduos cisteronormativos, devido à sua socialização em um mundo onde devem se concentrar entre as expectativas que lhes são dadas e os seus próprios desejos. A ideia do tempo estranho foi aplicada a muitos aspectos da sociedade, incluindo história, organização social e privacidade. Este ensaio vai considerar como a estranha temporalidade pode desafiar a compreensão linear, cronológica da vida, história e organização social.
Quando se trata de vida pessoal, as pessoas cisgêneras e heterossexuais tendem a ver o tempo progredindo em linha reta. Eles avançam para certos pontos, como o casamento, o parentesco ou a aposentadoria, e consideram a sua vida como um começo, um meio e um fim possível. No entanto, para muitas pessoas estranhas, essa progressão linear é menos adequada. Em vez disso, eles podem experimentar o tempo como cíclico ou espiral, com momentos de estagnação e transição interrompidos por breves períodos de intensidade e mudanças. Os quires também podem experimentar o tempo de forma diferente, dependendo se vivem abertos ou fechados, afetando o ritmo em que eles se sentem capazes de correr riscos e perseguir seus desejos. Esta abordagem do tempo faz sentido ao considerar como experiências estranhas são frequentemente formadas por trauma e opressão, o que leva a uma sensação de isolamento e dificuldades de acesso a redes de apoio.
Em termos históricos, queer temporalities has been used to question the traditional narraties of Western civilization.
O historiador Michel Foucault afirmou que a modernidade foi construída em torno de regimes de normalidade que excluíam corpos anormais e sexualidade, sugerindo que a estranheza sempre existiu, mesmo que nem sempre fosse visível. Da mesma forma, teóricos feministas, como Luz Irigaray, sugeriram que as estruturas patriarcais de poder dependem de noções lineares de tempo para controlar os corpos e vidas femininos. Desafiando esses conceitos cronológicos, as histórias dos Quiris podem fornecer formas alternativas de compreender sociedades e culturas.
Organizações sociais e instituições podem ser afetadas pela temporalidade quir de maneiras interessantes.
Alguns quiris experimentam identidades de gênero variáveis que não são aplicáveis a categorias fixas, enquanto outros existem fora da estrutura da família nuclear totalmente. O resultado é uma complexa rede de relacionamento que pode envolver vários parceiros, crianças e outros membros da família que não se encaixam cuidadosamente nas categorias binárias. Estes acordos desafiam as suposições subjacentes a muitos sistemas sociais, como as leis sobre o casamento ou a paternidade.
Neste ensaio foi explorado como a estranha temporalidade pode desafiar a compreensão linear, cronológica da vida, história e organização social. Desde a vida privada até as narrativas históricas e instituições sociais, a experiência de pessoas estranhas, com o passar do tempo, é moldada por suas experiências de marginalização e opressão. É importante para nós reconhecer e explorar este tempo para compreender melhor o mundo em que vivemos e as oportunidades que ele tem.
Como uma temporalidade estranha pode desafiar a compreensão linear, cronológica da vida, história e organização social?
Queer temporalities refere-se a abordagens não lineares e anormais do tempo que muitas vezes desafiam os conceitos tradicionais de progresso, continuidade e ordenabilidade. O tempo quir desafia esses conceitos, enfatizando a fluidez, flexibilidade, interrupção e não-linearidade. Esta abordagem pode nos ajudar a estudar como o tempo é vivido de forma diferente para as pessoas que se identificam como LGBT + e como ele forma suas vidas, relações e identidade.