时间概念对于理解人类的经验至关重要。我们通过测量它来纪念它的通过时间，并将事件相互关联到它们彼此发生的时间。在西方文化中，线性，时间顺序的理解通常被认为是理所当然的，但是可以通过研究奇怪的经历如何挑战它们来挑战这种理解。酷儿节制是指酷儿如何与顺风性人不同地度过时光，因为他们在世界上进行社交活动，他们必须在寄予他们的期望和自己的欲望之间导航。奇怪的时间观念已应用于社会的许多方面，包括历史，社会组织和个人生活。本文将探讨奇怪的时间性如何挑战对生活，历史和社会组织的线性，按时间顺序的理解。
当涉及到个人生活时，顺性别者和异性恋者倾向于将时间视为直线进步。他们正在朝着某些里程碑前进，例如婚姻，育儿或退休，并将自己的生活视为开始，中间和可能的终结。但是，对于许多陌生人来说，这种线性进展不太合适。取而代之的是，他们可能会经历周期性或螺旋性的时间，停滞和过渡的瞬间被短暂的剧烈活动和变化所打断。酷儿也可能会经历不同的时间，具体取决于他们是公开生活还是关闭，这会影响他们感到能够冒险和追求自己的欲望的节奏。这种时间性方法在考虑奇怪的经历如何经常被创伤和压迫所塑造时是有道理的，这导致了孤立感和进入支持网络的困难。
从历史的角度来看，queer temporalities has been used to question the traditional narratives of Western civilization.历史学家米歇尔·福柯（Michelle Foucault）认为，现代性是围绕排除亵渎身体和性行为的常态建立的，这表明即使并不总是可见的，古怪也始终存在。同样，卢斯·伊里加雷（Luce Irigaray）等女权主义理论家提出，父权制权力结构依赖于时间的线性观念来控制女性的身体和生活。通过挑战这些按时间顺序排列的概念，酷儿的历史可以为理解社会和文化提供替代方法。社会组织和机构可能会以有趣的方式受到酷儿时间的影响。一些酷儿经历了不适合固定类别的可变性别认同，而另一些则完全存在于核心家庭结构之外。结果是一个复杂的关系网络，可以涉及多个伴侣，儿童和其他家庭成员，他们不完全适合二进制类别。这些安排挑战了许多社会制度背后的假设，例如婚姻或育儿法。这篇文章探讨了奇怪的时间性如何挑战对生活、历史和社会组织的线性、按时间顺序的理解。从个人生活到历史叙事和社会机构，陌生人的经历随着时间的推移被边缘化和压迫的经历所塑造。对我们来说，重要的是要认识和探索这些时间框架，以便更好地了解我们生活的世界及其机遇。
奇怪的时间性如何挑战对生活、历史和社会组织的线性、按时间顺序的理解？
Queer时代是指非线性，亵渎时间的方法，通常会挑战进步，连续性和有序性的传统概念。酷儿时间性通过强调流动性，灵活性，间歇性和非线性来挑战这些概念。这种方法可以帮助我们探索那些认同LGBTQ+的人如何以不同的方式体验时间，以及它如何塑造他们的生活、关系和身份。