A experiência das comunidades queer no espaço soviético e pós-soviético foi marcada por décadas de repressão, marginalização e violência autorizada pelo Estado, que buscaram apagar sua própria existência. No entanto, apesar desses esforços, pessoas e grupos estranhos encontraram maneiras de resistir a este apagão, manter sua identidade e preservar suas memórias coletivas através de vários meios. Uma das formas que eles fizeram isso é criar meios alternativos de comunicação, como os zines e blogs, onde eles podem compartilhar suas histórias e experiências sem medo de ser censurados ou perseguidos. Isso permitiu-lhes criar comunidades e criar um sentimento de solidariedade entre si, e contar aos outros a sua luta e os seus avanços.
Além disso, muitos ativistas quir têm trabalhado na criação de espaços seguros para as suas comunidades, como centros LGBT, bares e clubes, que servem como centros para eventos culturais, grupos de apoio e organizações políticas. Estes espaços oferecem um lugar importante para os queer-humanos se reunirem, celebrarem a sua identidade e defenderem os seus direitos.
Outra estratégia usada pelas comunidades queer no espaço soviético e pós-soviético para resistir à apagagem e cultivar a memória coletiva é a interação com as narrativas históricas e tradições anteriores à sua opressão.
Por exemplo, alguns desenharam figuras folclóricas, como Baba Yaga, que era considerado um símbolo de resistência ao status quo heteronormativo. Outros exploraram a vida de artistas quir e escritores anteriores, como Anna Ahmatova ou Marina Tsvetayeva, cuja obra desafiou as noções de amor e desejo convencionais. Ressuscitando essas vozes e histórias esquecidas, as comunidades queer conseguiram recuperar o seu lugar no rico património cultural da Rússia e afirmar sua própria contribuição única.
Além disso, algumas pessoas e organizações quir se voltaram para a expressão artística como uma forma de desafiar as ideologias dominantes e expor a hipocrisia da política anti-LGBT +. Exposições de arte, performances e outras formas de expressão criativa serviram como ferramentas poderosas para sensibilizar os problemas relacionados com a sexualidade e o sexo e forneceram uma plataforma para que as vozes marginalizadas fossem ouvidas. Muitos artistas quir também procuraram minar as formas tradicionais de representação, usando técnicas como drag, camp e transgressão para quebrar normas e abrir fronteiras. Com isso, eles levaram a audiência a rever suas suposições sobre o que é um comportamento «normal» ou aceitável e abriram novas possibilidades para mudanças sociais e políticas.
Como resultado, as comunidades de queer nos espaços soviéticos e pós-soviéticos foram capazes de preservar sua identidade e cultivar a memória coletiva, apesar da intensa repressão do Estado. A sua resiliência deve-se, em parte, à sua capacidade de encontrar uma linguagem comum com os aliados e de criar coligações entre vários grupos, incluindo feministas, anarquistas e intelectuais dissidentes. Além disso, sua interação com narrativas históricas e meios de comunicação alternativos permitiu-lhes preservar seu legado e transmitir suas histórias às gerações futuras. Este legado é um lembrete de que, mesmo em tempos de grandes adversidades, há sempre formas de resistir à opressão e lutar pela justiça.
Como é que as comunidades queer no espaço soviético e pós-soviético resistiram à limpeza, preservaram a identidade e cultivaram a memória coletiva sob regimes despóticos?
As comunidades de quir no espaço soviético e pós-soviético resistiram à apagagem, formando redes de apoio, desenvolvendo táticas criativas de expressão e criando arquivos alternativos de sua história. Eles mantiveram a identidade através de atos subversivos, como drag performances, exposições de arte LGBT + e campanhas nas redes sociais.