苏联和后苏联地区酷儿社区的经验是几十年来的镇压、边缘化和国家授权的暴力行为，这些行为试图消除他们的存在。然而，尽管做出了这些努力，奇怪的人和团体还是找到了方法来抵制这种擦除，保持自己的身份，并通过各种方式保持他们的集体记忆。他们这样做的一种方式是创建替代媒体，例如杂志和博客，在那里他们可以分享自己的故事和经验，而不必担心受到审查或骚扰。这使他们能够建立社区，培养彼此之间的团结感，并告诉他人他们的斗争和成就。此外，许多酷儿活动家致力于为其社区创造安全的空间，例如LGBTQ中心，酒吧和俱乐部，这些中心是文化活动，支持团体和政治组织的中心。这些空间为酷儿们提供了一个重要的聚会场所，美化他们的身份，倡导他们的权利。苏联和后苏联地区的酷儿社区用来抵制擦除和培养集体记忆的另一种策略是与压迫之前的历史叙事和传统互动。例如，有些人画民俗人物，例如被认为是无性和无序的巴巴雅加（Baba-yaga），作为抵抗异规范现状的象征。其他人则探索了早期酷儿艺术家和作家的生活，例如Anna Akhmatova或Marina Tsvetaeva，他们的作品挑战了人们普遍接受的爱与欲望观念。通过重振这些被遗忘的声音和历史，酷儿社区能够重新获得俄罗斯丰富的文化遗产的地位，并宣称自己独特的贡献。此外，一些酷儿和组织转向艺术表达，以此来挑战占主导地位的意识形态，揭露反LGBTQ+政治的虚伪。艺术展览，表演和其他形式的创造性自我表达已成为提高人们对性和性别相关问题的认识的有力工具，并为听到边缘化的声音提供了平台。许多酷儿艺术家还试图通过使用阻力，营地和越狱等技术来破坏传统的表演方式，以打破规范并突破界限。因此，他们迫使听众重新考虑他们对"正常"或可接受行为的假设，并为社会和政治变革开辟了新的机会。结果，尽管受到国家的强烈镇压，苏联和后苏联地区的酷儿社区仍能够保持其身份并培养集体记忆。他们的韧性部分归功于他们能够与盟友找到共同的语言，并在包括女权主义者，无政府主义者和持不同政见的知识分子在内的不同群体之间建立联盟。此外，他们与历史叙事和替代媒体的互动使他们得以保留自己的遗产并将其故事传给子孙后代。这一遗产提醒人们，即使在逆境大的时候，总是有办法抵制压迫和争取正义。
苏联和后苏联空间的酷儿社区如何抵制擦除，保持身份，并在专制政权下培养集体记忆？
苏联和后苏联地区的酷儿社区抵制擦除，形成支持网络，制定创造性的自我表达策略并创建其历史的替代档案。他们通过颠覆行为来维持身份，例如阻力表演，LGBTQ+艺术展览和社交媒体运动。