L'esperienza delle comunità queer nello spazio sovietico e post sovietico è stato segnato da decenni di repressione, marginalizzazione e violenza autorizzata dallo Stato che cercavano di cancellare la loro stessa esistenza. Tuttavia, nonostante questi sforzi, persone e gruppi strani hanno trovato modi per contrastare questa cancellazione, mantenere la propria identità e conservare i loro ricordi collettivi con mezzi diversi. Un modo per farlo è creare mezzi alternativi, come zin e blog, dove condividere le loro storie ed esperienze senza temere la censura o la persecuzione. Ciò ha permesso loro di creare comunità e di crescere un senso di solidarietà tra loro e di raccontare agli altri la loro lotta e i loro successi.
Molti attivisti quir hanno inoltre lavorato per creare spazi sicuri per le proprie comunità, come centri LGBT, bar e club, che fungono da centro per eventi culturali, gruppi di supporto e organizzazioni politiche. Questi spazi offrono un luogo importante per le persone queer per riunirsi, celebrare la propria identità e difendere i propri diritti.
Un'altra strategia utilizzata dalle comunità di queer nello spazio sovietico e post sovietico per contrastare la cancellazione e coltivare la memoria collettiva è quella di interagire con i racconti storici e le tradizioni che hanno preceduto la loro oppressione.
Ad esempio, alcuni hanno disegnato figure folkloristiche, come il Baba Yaga, che era considerato incontrollabile e disordinato come simbolo di resistenza allo status quo eteronormativo. Altri hanno esplorato la vita di artisti e scrittori quir di periodi precedenti, come Anna Ahmatova o Marina Tsvetayeva, la cui creatività ha sfidato la visione comune dell'amore e del desiderio. Rinnovando queste voci e queste storie dimenticate, le comunità di queer hanno potuto riconquistare il loro posto nel ricco patrimonio culturale della Russia e dichiarare il proprio contributo unico.
Inoltre, alcune persone e organizzazioni si sono rivolte all'espressione artistica come un modo per sfidare le ideologie dominanti e smascherare l'ipocrisia della politica anti-LGBT +. Le mostre d'arte, le performance e altre forme di espressione creativa sono state un potente strumento per aumentare la consapevolezza dei problemi legati alla sessualità e al sesso e hanno fornito una piattaforma per far sentire le voci emarginate. Molti artisti queer hanno anche cercato di minare i metodi tradizionali di rappresentazione, utilizzando metodi come drag, camp e transessualità per violare le norme e spalancare i confini. In questo modo, hanno spinto la platea a riconsiderare le sue ipotesi di un comportamento «normale» o accettabile e hanno aperto nuove opportunità di cambiamento sociale e politico.
Come risultato, le comunità di queer negli spazi sovietici e post sovietici sono state in grado di preservare la loro identità e coltivare la memoria collettiva, nonostante l'intensa repressione dello Stato. La loro resilienza è dovuta in parte alla loro capacità di trovare un accordo con gli alleati e di creare coalizioni tra diversi gruppi, tra cui femministe, anarchiche e intellettuali dissidenti. Inoltre, la loro interazione con i racconti storici e con i media alternativi ha permesso loro di preservare la loro eredità e di trasmettere le loro storie alle generazioni future. Questa eredità è un richiamo al fatto che anche in tempi di grandi avversità ci sono sempre modi per contrastare l'oppressione e lottare per la giustizia.
Come hanno fatto le comunità queer nello spazio sovietico e post sovietico a resistere alla cancellazione, a mantenere l'identità e a coltivare la memoria collettiva con modalità dispotiche?
Le comunità filo-sovietiche e post-sovietiche hanno resistito alla cancellazione, formando reti di supporto, sviluppando tattiche creative per esprimersi e creando archivi alternativi alla loro storia. Essi hanno sostenuto l'identità attraverso atti di sovversione, come le performance drag, le mostre d'arte LGBT + e le campagne sui social media.