Na filosofia, o conceito de «eu» refere-se ao sentido de personalidade da pessoa, incluindo sua aparência, traços de personalidade, crenças, valores, emoções e experiências. Tradicionalmente, a ideia era que a auto-identidade era fixa e estável, baseada em características biológicas, tais como gênero, raça, nacionalidade e classe.
Este ponto de vista é contestado por uma teoria queer que afirma que a orientação sexual e a identidade de gênero são suaves e construídas socialmente, e não congênitas e essencialistas. Os indivíduos quir podem sentir-se excluídos dos papéis e expectativas sociais tradicionais e, em vez disso, criar identidades alternativas que não correspondem às categorias binárias. Isso coloca em dúvida a ideia de que eu sou determinado por normas sociais e pode ser expressado livremente.
A relação compreende a forma como as pessoas se relacionam e estabelecem relações baseadas em papéis sociais, dinâmicas de poder e interdependência. Na cultura ocidental, o amor romântico é frequentemente visto como central nesta relação, mas uma teoria estranha questiona se deve ser exclusivo ou limitado a casais heterossexuais. Os queer-humanos podem experimentar uma relação diferente, explorando novas formas de intimidade e conexão para além da atração sexual. Eles questionam a suposição de que as relações devem seguir padrões e estruturas específicos, permitindo a utilização de modelos mais suaves e não suaves.
Eles questionam os efeitos éticos da monogamia, promiscuidade, poliamoria e outros mecanismos de relacionamento.
A teoria dos Quir também questiona o conceito do Outro, que se aplica a aqueles que são diferentes de si mesmos e cujas diferenças são vistas como uma ameaça. Desafia as suposições de normalidade, uniformidade e opressão, encorajando a compaixão e a solidariedade entre as diferenças. Ao rejeitar as categorias binárias, a teoria queer sugere que todas as pessoas têm a capacidade de criar suas próprias identidades e relações, independentemente de seus atributos físicos ou contextos sociais. Isso desafia os imperativos morais tradicionais de respeitar e proteger os vulneráveis, levando a novos dilemas éticos em relação ao consentimento, exploração e ação política.
De que forma a estranha identidade desafia as noções filosóficas tradicionais sobre si, a relação e os compromissos éticos com o Outro?
A identidade quir desafia as noções filosóficas tradicionais de si mesma, rejeitando os conceitos binários de gênero e sexualidade. Os indivíduos quir não se encaixam necessariamente em categorias cuidadosas, como homem/mulher ou heterossexual/homossexual, mas podem se identificar com vários sexos ou orientações sexuais ao mesmo tempo. Isso pode levar a uma nova e não convencional compreensão da identidade pessoal, o que pode exigir a redefinição das definições tradicionais de «eu» e «outra».